上天的这一根汤勺
有一个小笑话：一个顾客接到跑堂端来的汤之后勃然大怒：“伙计，你这一个汤怎么喝？”那个伙计吓死了，哆嗦着说：“对不起，对不住，汤不是我烧的，我去找厨师长。”厨师长来之后，顾客还是那样叫：“你们这一群混帐东西，你这一个汤怎么喝？”，厨师长也是吓死了：“对不起，对不起，这一次的菜材料不是我进的，我没能把好关，我去找总经理。”
总经理来之后，只是微笑着问顾客：“兄弟，出什么问题了，有话好好说？顾客火气好一些了，还是生气的嚷嚷：“他妈的，你们连一根汤勺都不给，这汤我怎么喝？”
是啊，其实我们的生命里，本来是什么材料都不缺少，我们的汤并不难喝，我们的材料也并不少，我们的汤勺也只是在那里，只是每一个生命大都是活在头脑里，活在恐惧之中。人人的关注点都是不一样。人自己所本来拥有的，我们并不喜欢去关注它；而我们所关注的，大多在当下一时两时可能都无法去拥有它 。
我们感觉自己能力不行，家族不好，没有用，并不是我们真的不好，也只是我们与他人都关注在我们的缺点内，没能关注到我们生命的长处，无法找到上天 这一个顾客真需要的----平常而简单的汤勺，那却是我们的生命与心灵的能量管道。
在心灵中，当下即是一切。当下完全具备一切可以拥有的拥有。人的内心本性具足，象颜回一样，孔子 说他：一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。颜回为什么能够这样的快乐，很多的人只是看到他的外在，是一箪食一瓢，物质是如此的简单的可怜，但是很少人看到他的内在，颜回已经能够拥有了良知与自性，他的内心是温暖而无比富足的，因为内心的安稳，对于一切外在的都可以不必要拥有。哪怕就是那一点点能够保持生命可怜物质，却让他如此的欢喜与丰盛。
人的性格在于命运，命是人的生命长处的部分，而运是你是不是喜欢运用这一些生命的能量，经常用就厉害，不经常用就不会用。普通的人，大我的比例是如此低，眼睛都是长在外面，天天汲汲于宝贵，营营于功名，四处钻营，满天妄想。脚与手如果一天停止下来，就惶惶不可终日 ，生怕自己哪一点小机会小财富掉下来自己没有碰到。在不停地发现与发明自己与他人的缺点，去寻找自己与他人没有的东西。伙计在找味道，厨师在找材料，顾客在找汤勺。其实不是他们没有大我，是他们的大我在童年就没有多少使用的机会。大我没有滋养，象一个国家没有国王，各处为战，什么小我都有，但是都用不起来。
用进而退废，孟子说生于忧患，死于安乐，是忧患让我们的大我慧命成长，而安乐让我们的大我没有运用的机会而萎缩甚至是死亡。寂静法师说：人是什么，人是一个空瓶子，装什么就是什么。然而另外有一个季大师说的更真切一点：一念一约。或者说是吸引法则：什么样的心念就会吸引到什么类型的人。或者是吸引到他人的什么属性在与我们交流。其实说简单一点，就是你用到什么，关注点在哪里，那里就会得到滋养，就会成长。
用道德经说：以乡观乡，以国观国，以天观天下。人是一个由身体、头脑与心灵组成的聚合物，我们用心灵就可以约定他人的心灵，用有目的的头脑，他人本来对我们以心交心，结果慢慢就会防卫起来，用有头脑来对付我们。如果我们活在身体的动物层面，我们遇到了大多是动物一样狂怒的人。我们与什么在交流，我们内在的意念就在那里，我们的这一块意识就会获得成长。与情在，情长。与知识在知识长。与有灵性的植物在，灵性大我在生长。书法是一个好门路。
与普通 人交流，就是用了情感，情感在成长，是情感自我存在。我们与那一个有身体没有情感的植物交流，与一个乐器，那一个山水植物相约，就象陶渊明一样，是采菊东篱下，悠然见南山人，这里我们的心灵与那一个菊花有一个约会 ，与南山相约。相看两不厌，这时是那一个菊花来拜访我们，是那一个南山来拜访我们。我们内在那一个君主，我们的心灵就出发了，他在路上，在西方叫着临在，心灵 会成长，最后心灵的自由，是全然的心灵富足。
道德经章：三十辐共一毂,当其无,有车之用凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。简单的说：为什么有利，为什么大家利益你。是因为你与他人相遇有约，你对他人有用。他人想经常用你，就不得不利益你。约了小我，就是小我在，我们获得小我的局部利益。约了大我，就获得大我内心安乐的利益。这都是一些简单的约会，大我在，老天就来利益我们的大我，大我就会成长。用到小我，老天就利益我们的小我，小我也在成长。
普通的人，总是关心自己的利益，却很少关心自己在为谁所用，为多少人用，其实人是什么并不重要，为谁所用是核心，一个大树，为一个农民所用就是被砍来烧火，而为一个皇宫所用，就是成为栋梁。我们对他人有用，对社会有用，对老天有用，在这一个被利用的过程之中，我们的身体，头脑与心灵而在得到滋养与成长。
反过来，我们只是关心这一个身体、这一个头脑，这一个心灵。它的利益是很大，可是无所用，它也只是一块茅坑里的石头，只是越来越臭，越来越硬，越来越没有用，无论老天，社会与他人都不会来利益它。老虎它非常厉害与利害，只是无法为人所用，所以当下成了保护动物。而没有能力没有动力的猪与鸡却全世界都疯狂的生长。
这是一个用大我与小我时刻，大我与小我获得的不同利益与安乐，大我在有内心安宁，小我在有人生目标。但是我们用大我，只是关注点在大我上，启动了大我，不是说小我不在，只是关注就是能量， 没有能量它就得不到滋养。关注在小我上，也是我们用情感的能量启动了小我。其实大我还是在那里。
如果我们放下我们自己，我们要为天下人用，为老天用，为社会与国家所用，这里我们就是老天社会的能量管道，于是这里有大我，也有小我，我们关心他人，不是我在，也不是自在，是他们在。那么，我们的大我与小我都有利益，它们同时成长。
一个和尚，大我好小我不好，他只能够呆在庙里无法出门。一个商人，小我好大我不好。他只重视眼前，无法变大。只有我们心怀天下，大我好，小我也强大，这才是一个国家栋梁，天下的栋梁。人类的栋梁。
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