我写格律诗的三个目的

我写格律诗的三个目的

        第一、发扬中国固有诗学传统。就文章而言，中外大同小异，只是文字表达形式各异，语法则相通；就现代诗歌而言，中外皆有。唯独格律诗词，是中国的一大特色，章法之严密，排列之美观是独树一帜的。葆有民族特色，方能融入世界潮流。这一点已在日韩的崛起和复兴的历史进程中所印证。不用说陈寅恪以诗证史，王国维、鲁迅、郁达夫、老舍、钱钟书等人痴情于诗词，陈省身、杨振宁等科学家流连于诗词，就连强烈提倡西化的胡适念念不忘的也是诗词，且不说他早年创作的一部分格律诗，就是到晚年客居小岛时他克服失眠的方法竟是背诵《秋兴八首》——正着背完倒着背。这么好的东西，这么好的技艺，理应发扬光大。诗词在文革以后基本湮没在知识分子之中了，诚为可叹。“大雅久不作，吾哀竟谁陈”，这是我写诗的出发点。

        第二、近代以来，中西文明交通，汉语也发生了翻天覆地的变化。汉字和词组的数量猛增，汉语的语法结构也渐渐明晰。同时，社会生活也发生了巨大变化。但是，与之相应的诗词却日渐没落，曾经高居中国文化金字塔顶尖的诗学几乎濒临灭绝。散布于各处的零零星星的创作者也多是自说自话，不得其门而入。要么一味求新，多是白话；要么一味复古，仅求形式美。因此，着眼于汉语的这种变化，扶正固本，兴起一场“诗学复兴运动”甚有必要。这是我写诗的一个弱弱的期待。

        第三、个人精神生活之必须。孔子曾说:“不学诗，何以言”。作为语言美的集中表达方式，诗词不仅是人际沟通的桥梁，更是展现心灵美和构造生活美的最佳途径之一。中国人之所以为中国人，其表情达意的含蓄方式乃是标志之一。面对大好河山的壮阔秀美，面对社会百态的是非清浊，面对人生沉浮的喜怒哀乐，面对茫茫宇宙的无尽思索，用诗词记录生命，用生活丰富诗词，何乐而不为呢？这是我写诗的宗旨。