晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人闻之，亡国恒于斯，得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！”以告舅犯。舅犯曰：“孺子其辞焉。丧人无宝，仁亲以为宝。父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉！”
晋献公死后，秦穆公派人去吊问逃难在外的公子重耳，并捎话说：“寡人听说丢掉君位总是在这个时候，而得到君位也常常说这个时机。虽然你现处于忧伤服丧期间，但你服丧的时间不可太长，这样的时机不可失去，你这个年轻人要考虑一下这件事！”重耳把这个情况告诉了舅犯。舅犯说：“您还是辞谢吧。逃亡在外的、且死了亲人的人没什么宝贝，只有对亲人的仁爱可以算作宝贵的财富。父亲死了意味着什么呢？如果因此而谋取私利，那怎么去向天下人解释呢？您还是婉言辞谢吧！”
公子重耳对客曰：“君惠吊亡臣，重耳身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。父死之谓何？或敢有他志，以辱君义？”稽颡而不拜，哭而起，起而不私。子显以致命于穆公。穆公曰：“仁夫公子重耳！夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜。哭而起，则爱父也。起而不私，则远利也。”
公子重耳对秦穆公的使者说：“承蒙穆公惠顾在下来吊问流亡的臣子，重耳我身有父死之丧，却不能奔丧而哭泣，心里充满了哀痛，使得穆公为我担忧。父亲死了意味着什么呢？这个时候哪里还敢有其他的想法，而辱没贵国国君的厚意呢？”说完后，重耳只是叩头表示丧父之悲，却不以丧主自居而拜谢，重耳哭着站起身，也不与来使说其他的私话。使者子显回去后向穆公复命。穆公说：“公子重耳真是仁义的君子啊！他只叩头而不拜谢，就是未把自己当作继承人，因此就不完成整个的拜礼。哭泣后着站起身，代表他的爱父之心，起身后不说任何言语，是想远离私利，这说明他没有乘机做任何图谋到想法。”
（古人对礼的重视覆盖了方方面面，每一个步骤做与不做，和做到什么程度都代表着不同的含义，国人的内蕴情感很丰富，大多不宣之于口，主要是用猜。其实也不是猜，究其根本，就是要懂得相当的礼，只有这样，很多问题都不言而明了。但大多时候是做不到的，毕竟每个人懂礼的程度有差异，你端茶表示送客，而别人还以为马上要设酒席被款待敬酒呢。所以，学什么，懂什么，是个社会问题，是全民的问题，归根结底是个教育问题。）
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