大夫吊，当事而至，则辞焉。吊于人，是日不乐。妇人不越疆而吊人。行吊之日，不饮酒食肉焉。吊于葬者必执引；若从柩及圹，皆执绋。
如果大夫来士家吊丧，主人应出迎，但却正当大小敛时，应派人向大夫说明情况，请其稍待。若是给人吊丧，当日不可奏乐。妇人不需要到到很远的疆界以外去给人吊丧。举行吊丧的当天，不可饮酒吃肉。若吊丧时正赶上出葬，必须帮着牵绳拉柩车；如果跟着柩车到墓地，就都要执绋帮着下葬。
丧，公吊之，必有拜者，虽朋友、州里、舍人可也。吊曰：“寡君承事。”主人曰：“临。”君遇柩于路，必使人吊之。大夫之丧，庶子不受吊。
若是客死异国他乡，如果当地的国君来吊丧，必须要有代表丧主的人拜谢，如果没有死者的亲人在旁，即使是朋友、同乡，或寄宿的馆舍主人也可以代替。当地国君派来的吊丧者会说：“我们的国君想要帮着做些事。”丧主要说：“承蒙大驾光临。”若是国君在路上遇到了柩车，必须派人去吊问。如果是大夫的丧事，庶子不能代表丧主接受来宾的吊唁。
妻之昆弟为父后者死，哭之适室，子为主，袒免哭踊。夫入门右，使人立于门外，告来者。狎则入哭，父在，哭于妻之室。非为父后者，哭诸异室。有殡，闻远兄弟之丧，哭于侧室；无侧室，哭于门内之右；同国则往哭之。
妻子的兄弟，且是岳父的继承人死了，哭丧应设在正寝，可以让自己的儿子代表丧主，袒露左臂，头戴免冠，边哭边顿足。自己进入正寝后站在门的右侧，并派人站在门外，以便向来宾说明缘由。关系亲近的可以进入哭吊。如果父亲健在，就不能做正寝哭丧，只能在妻子的房间里哭祭。如果死者不是岳父的继承人，就只能在其他的房间里哭祭。如果家里在停殡，这时要是听说了远方的远房兄弟的死讯，应在偏房哭祭；如果没有偏房，就应在门内的右侧哭丧；要是在同一个国家，则应去死者所在的地方去哭丧。
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