一、生平简介
亚里士多德（Aristotle公元前384-前322），出生于希腊东北部的色雷斯，父亲是马其顿国王腓力二世的宫廷御医，17岁时，他赴雅典在柏拉图学园就读达20年，直到柏拉图去世后方才离开。柏拉图去世，亚里士多德在雅典继续呆了两年。由于学园的新首脑比较赞同柏拉图哲学中的数学倾向，令亚里士多德无法忍受，便离开了雅典。此后，他开始游历各地。公元前343年，亚里士多德被马其顿的国王腓力二世召唤回故乡，聘请担任起当时年仅13岁的亚历山大大帝的老师。公元前335年腓力浦去世，亚里士多德回到雅典，建立学校，并完成了很多关于自然、物理、哲学等方面的著作，他的作品很多都是以讲课的笔记为基础。公元前323年，亚历山大去世后，雅典人开始奋起反对马其顿的统治，并攻击亚里士多德，判他为不敬神罪，但亚里士多德最终逃出了雅典。公元前322年，亚里士多德因身染重病离开人世。
二、主要思想
1.四因说。第一种是质料因，即形成物体的主要物质。第二种是形式因，即主要物质被赋予的设计图案和形状。第三种是动力因，即为实现这类设计而提供的机构和作用。第四种是目的因，即设计物体所要达到的目的。形式因蕴藏在一切自然物体和作用之内。开始这些形式因是潜伏着的，但是物体或者生物一旦有了发展，这些形式因就显露出来了。最后，物体或者生物达到完成阶段，其制成品就被用来实现原来设计的目的，即为目的因服务。在具体事物中，没有无质料的形式，也没有无形式的质料，质料与形式的结合过程，就是潜能转化为现实的运动。
2.逻辑思维。逻辑思维是亚里士多德在众多领域建树卓越的支柱，这种思维方式自始至终贯穿于他的研究、统计和思考之中。他在研究方法上，习惯于对过去和同时代的理论持批判态度，提出并探讨理论上的盲点，使用演绎法推理，用三段论的形式论证，建立了形式逻辑这一重要分支学科。定义，是逻辑的一切，逻辑所谈的都是定义。定义有一个公式，若要定义一样东西，需要先把它归类。逻辑上的先后，它与时间上的先后有何不同。逻辑上的先后所说的是如何理解一样东西；而时间上的先后，纯粹是就过去—现在。
3.人与政治。亚里士多德认为国家对于个人来说，国家等于形式，个人等于质料，如果没有国家，个人就变成野蛮的动物了。国家应该提供德行方面的教育，以及实践德行的条件。另外，国家是一个真实的有机体，各部分的关系是有机体的关系。国家有六种类型，好的政体是君主政体、贵族政体和平民政体，坏的政体是专制政体、寡头政体和愚民政体。亚里士多德还认为，人不能脱离政治，因为人需要过群体的生活，同时，人虽然不能脱离政治，但不要对政治寄望太多，更多的要去追求智慧。
4.知与行。亚里士多德不同意苏格拉底所说，知识就是德行，他认为，苏格拉底太过于偏向理智，忽略了人还有别的问题，人会受到情感、欲望的诱惑。知和行都可以做到杰出，但知的重要性远远超过实际上的行动。
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