上周读了几章罗智的《王阳明心学全书》，该书主要是针对心学的内容的一个讲解，对于产生心学前的历史并未过多笔墨。
以前对王阳明没用做过了解，所以在我阅读前几章的感官里，王阳明被贬龙场后，在那荒山野林无事可干，然后苦思冥想，最终悟到了知行合一似乎一切都来的太容易。甚至一度怀疑过这冥想的过程和练气功有什么区别，当然它们的目的是不一样的。
其实我们往回看王阳明被贬以前的生活就知道，王从小身体不好，所以他学习道教的养生，追求过佛教的成仙，从小就渴望成为第一仕-成为圣贤，并且他对他感兴趣的事很有研究精神，就像象棋，研究起来连吃饭睡觉都带着，如果不是她母亲把象棋扔了，或许他会成为象棋大师，打遍天下无敌手……
俗话说可怜之人必有可恨之处，像他这样的伟人也必有他过人之处。为了研究格物致知，他和朋友一起盯着竹子看，他足足盯了六天，终因体力不支倒下了，从而怀疑朱熹理论的正确性，在一个人人崇尚朱熹理学的国度，能提出这种“大逆不道”的想法，需要足够的勇气！
人说人生四大喜事 ：久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。一个人可以在洞房花烛夜撇下新娘去外晃荡，与一个道士彻夜长谈仍觉意犹未尽，实在是不可思议，他对于得道成圣的想法足见执着！
其实心学就像一颗种子，一直埋在他的心里。种子的成长需要天时地利，被贬龙场的那个时期，就是这颗种子破土而出的时机！
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