乱世孕育新生之“桃园结义”定乾坤

   

乱世孕育新生之“桃园结义”定乾坤

  桃园结义放在《三国演义》第一回。这个故事人尽皆知，也就轻轻放过。我刚从《左传》和《史记》中走出来，认真读了一遍，大吃一惊。原来，乱世从结义里体现，小说从这里诞生，历史从这天翻开新篇。

    乱世之中，人命危浅，没有什么的价值超过生存。桃园结义，最重要的誓言之一是“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。这在中国历史上从来没有过。生存问题，是摆在面前第一位的问题。但传统的价值观是“舍生取义”。这个义不是桃园结义的义，是儒家文化的正统价值，说白了是君臣父子。但《三国演义》一开始就把它纂改了，因为君臣父子已经乱了，义现在让位于三位一体，要靠他们三位核心去创建。乱世是开天辟地，是标新立异。四大名著之所以好看，之所以激动人心，在于其中体现了生命的力量，都是创世之小说。乱世最能激发人的奋斗意志，乱世往往产生丰硕的成果，春秋战国早就证明了。

    有的人觉得奇怪，为什么有《三国演义》还有《三国志》？因为前者是小说，后者是历史。小说与历史从哪里分野？就从桃园结义。历史不关注人，只关注群体，但小说则不样，它通过关注人反映一个群体。所以我有时候觉得小说倒有正确的历史观，因为历史是人创造的。只因为他们不仅仅是“上报国家，下安黎庶”，而且还“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，所以人物从历史中跳了出来，小说诞生了。个人的生和死是小说的永恒主题。桃园结义让人觉得很真实，因为他从此成了中国历史上革命的一个代名词，据说革命战争时期要入党，首先要回答：你怕不怕死？说白了桃园结义也是革命。

    为什么是三个人桃园结义？三国演义为什么是三国？小说其实从桃园结义就已经暗示给我们了。桃园结义里没有君臣父子，只有三个人的生死与共，他们就是全世界。人都是为自己的利益奋斗的，这里也能用上。建立一个精英团队，改造乱世，比教条地信奉君臣父子更切实际。中国革命实际上也是靠精英团队成功的，《三国演义》可以说是启发，也是开头。当然，列宁教给我们革命的方法也是精英团队，二者如此巧合，你能说老祖宗没有先见之明？

    据说毛主席把《三国演义》看了许多遍，与其说是学习战争艺术，不如说是领悟人性。近代中国和《三国演义》很像。乱世的许多人没有底线，有的只是利益。没有底线的人只能苟活，不能稳定国家，刘、关、张的结义体现的是底线，因此成为众望所归，这正是桃园结义的独特价值。