圣人之说,却有可取。但非要说字字精华,我则不敢苟同。现在解读者,硬生生一套理论往古书上套,套得不严实了,就修改古书。
叫我说,不该改,应该弃。即使是圣人,多个圣人观点也会相互矛盾,我们要认识的是知识本身,至于知识是出自谁手,经由谁修改对于知识本身并不重要。有错漏之处而强加修改,以另外的意思去弥补旧体系的完整合理性,大可不必。
圣人之说,有精华、糟粕、错漏。糟粕多为后世流传修改,但难以考证;错漏是圣人当时的环境等因素造成看法上的偏颇;精华我们要学习、吸取、融合成我们自己“道”。
圣人是人,其说也是人之说。当代信息技术发达,文化水平大有提高,人口也是过去不能比。若说几百年一遇的圣人,在当今环境下,催生出的“圣人”定不止一个,可能百个千个。当下学说不一定差于圣人之说,只是圣人之说多有多种解释,老是隔着一层面纱,也正是这层面纱,给了圣人高不可攀的形象。
当代学问包含了几乎全部的古代学问。古人能想明白的道理,当代人也能想明白。即使文明丧失,重新来过,几千年后我们的后代依然能想明白,依然能再造当下科技。
圣人之学,精华当吸收,糟粕与错漏也有。当代学说早已超越圣人之说,不必过度追捧。
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