（十七）我期待在这个闹市，看到一处安静的地方。就像我在北京南锣鼓巷，遇见阿龙和他的那些老物件一样。果然，找了半天，有的。那是标着匾额的“江南朱家铜屋”。好不气派！里面都是铜器展品。这些作品全部出自朱炳仁先生之手。他是中国铜艺世家的第四代传人，著名文物鉴定和修复大家，现在已经72岁了。他时常来这里转转，我那天去没有见到他，但是看到了他所有展出的作品。每到一个地方，我都唏嘘不已。实在太棒了。在这个展馆，他用他的手铸造出了中国锦绣山河。他为大陆和台湾的和谐，曾经赠送给台湾云禅寺一座大型铜制友谊桥。不仅是铜艺，朱先生的书画、篆刻造诣都很高。我一边欣赏他的作品，一边在想他到底是何种人物？哪里会给他这样大的胸怀，这样多的灵感？我想了想，他一定接触过佛法！果然，在一处展区，我看到了一些铜制佛像。而且，他特别展出“仁结佛缘”，我看到他与星云大师、木鱼方丈（灵隐寺之前的方丈，现任是光泉大和尚）、永信方丈等的合影。你可知道，这些大师，基本上都精通书画，深谙其中的道理的？如果不是接触过佛法，没有相当水平的领悟，是不会有那样的作品的。走去地下室，观看江南地宫。我看到一些金黄的麦群。我问旁边的保安叔叔这是镀金的吗。叔叔说，是铜制的。因为铜有多种，黄铜，紫铜等。我会意地笑了笑，看样子这是黄铜做的。那边有匹铜制断头马，可能是效仿维纳斯之美吧。朱先生这座展馆和阿龙的老物件是有不同的。朱先生不仅展出而且高价售卖，而阿龙呢？他就是为了让世人看看记录北京声光色的那些老物件，看看那些被时光遗忘了的东西。诚然，朱先生在创造，但是他所创造出来的东西，都是可以复制的不是吗？可是阿龙的老物件呢？那些没有一个是可以被复制的！那些都是时光的印记，都是时光的眷顾。可是，为什么朱先生这里就可以有这么大的展出规模，有这么好的保护条件呢？阿龙那些老物件为什么不可以有这样的待遇？如果政府多注重一点，北京那些老物件还会流失吗？若干年以后，北京当地的孩子，外来的游客还会知道北京有个热闹的南锣鼓巷，可他们知道那里不起眼角落处还有一个老物件收藏吗？若干年以后，南锣鼓巷还会有那个不到25平米的老物件博物馆吗？它会到哪里去呢？想到这些，从来很少叹息的我叹了一口气，我似乎又看到阿龙那无奈的眼神了。我似乎懂了一点，那眼神里的意义。
那晚，我去了鼓楼，偶然进了鼓楼一座大教堂。那天，正是礼拜天。教堂内外，飘荡着歌声。我走上二楼，进入教堂唱诗处。看到里面，不论男女老少，都是静静地伫立，低下头默默祷告，是哪样虔诚。我心里很感动。不论哪种宗教，哪种文化，只要你可以挖掘出它正能量的一面，它都值得你去接触去学习，都值得你去用心感悟，用行去实践。
我离开了杭州，我觉得这会是我一生美好瞬间的一部分。一般客栈招募义工都是半个月以上的，这次峰会，情况特殊，我拿到一个星期的机会出外看看。阿姨从来没有问过我：你一个大学生，干嘛要来做这样的粗活儿。我想会有人想要问我的。大学生怎么了？大学生就不能做这种活儿吗？大学生才不是居于高地位的群体呢！大学生更要出去锻炼，到底层去，才能看得更多。我想起王羲之《兰亭序》，我想到做人要俯仰自如。你越是居于高处就越要学会俯视，有着低姿态。这方面的例子，请看演员吴清泉。你越是居于低处，就越要仰视，不能停滞不前。别人认为你居于高处，你反而更要学会做一个低姿态的人。
我还在疑惑：人到底是怎样的一种动物？人对于生死的态度是怎样的？我希望下次可以有去哪个牢狱里当牢犯的体验。这种体验，无疑很特殊的。你可以想象，当一个人犯了罪，陷入囹圄，他的心里会想些什么呢？他除了后悔，愧对爱他的人，忏悔，还会有怎样的感受？我们看过张一山的《余罪》，电视终归是电视剧而已。现实可能还要残酷得多。你到了牢狱，会有所谓的黑社会老大欺负你吗？或许有的。这世上，什么人没有呢？你该怎样应对呢？是和他们一世为敌，还是把他们拉到和你同一的战线呢？
如果有去太平间看一具死尸的机会，我想要竭力为自己争取。你可能会说：邱新颖，你疯了吗？太平间是多少人避之不及的地方，你竟然还要主动去看？可是医生不也常常去过吗？我一个普通人，进入太平间，我看到那里躺着的那个人，于我而言是个陌生人。我会是怎样的感受呢？我会恐惧？我会大哭？到底我是为什么而哭呢？那个人要是我的亲人我该怎么办？我心里麻木了吗？我需要在太平间里呆多长时间，我才可以接受那个人已经离去的事实？我才可以接受我自己的心理？我才可以平缓我自己？我才可以看清我现在的生活？我才可以看透一个人的生死？我白天呆在太平间和我晚上呆在太平间有什么区别？我看清了吗？入殓师是怎样工作的？外界是怎样看待他们的？尊重还是鄙视？他们是怎样看待自己职业的呢？电影《入殓师》真的和现实中入殓师的行为是一样的吗？现实生活中他们又面临着多大的困难呢？（至此完结）
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