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访石 | (北宋)时敦、时道安——沛县儒学大门嵌壁东坡竹石刻跋

访石 | (北宋)时敦、时道安——沛县儒学大门嵌壁东坡竹石刻跋

作者: 叶冷随记 | 来源:发表于2019-12-19 19:31 被阅读0次

    (北宋)时敦、时道安——沛县儒学大门嵌壁东坡竹石刻跋


    [明]李日华撰《 六研斋笔记》六研斋二笔卷三:

    沛县儒学大门嵌壁有东坡竹二枝,跋云:

    先生与叔祖山阳掾暨先大夫,同榜雅契,熙宁中守彭门,叔祖通直赴约,射堂晏谈旬馀,一日,戏写卭竹二枝,且曰:“观此如何?”叔祖曰:“此如学士立身许国,劲挺不移,又其疎枝结叶,则如学士驭事爱民,閒密以济。”先生笑曰:“公精鉴也!”卷而赠之。于今四十馀年矣。乃刻石以传久。
    云宣和辛丑冬至日
    朝奉郎通判泽州时敦题
    梁溪漫叟时道安立石

    沛县儒学大门嵌壁有东坡竹二枝-1 沛县儒学大门嵌壁有东坡竹二枝

    (清)乾隆5年,(清) 李棠修 田实发纂《沛县志》:

    《沛县志》-1 《沛县志》-2

    民国九年(1920年)于书云编撰《沛县志》卷八:

    东坡竹石刻
    为时道安所刻,有道安父泽州通判时敦跋语。敦徐州人。石本二方,旧嵌儒学大门壁上。干老叶疏,劲挺不倚,颇如先生之立身云。今剩其一,在七山文庙。

    东坡竹石刻

    此记较为明晰:
    1、跋语、立石者乃父子关系,徐州人(宋代滕属徐州)。
    2、跋语及立石者与明代李日华所记相符。
    3、民国初年石刻尚存其一。

    注释:

    1、宣和辛丑冬至日:宋宣和三年(1121年)冬至日刻。
    2、熙宁中:为坡公至徐始年,即熙宁十年(1077年),因宋神宗熙宁只十年,第二年为元丰元年了。该竹二枝则画于此年。
    3、山阳掾:
    (1)、山阳:
    山阳县是江苏淮安县的旧称,现江苏省淮安市淮安区,在民国以前称山阳县。为唐代楚州与明代淮安府治所。宋初,山阳县东南境至射阳湖,与宝应、盐城分湖为界;西南至石鳖山;县西界与淮阴县犬牙交错。公元1283年,也即元朝建立后,并淮安、淮阴、新城3县入山阳,山阳县地域兼及数县。民国三年(1914年),因与陕西山阳同名,改山阳县为淮安县。

    (2)、掾:

    原为佐助的意思,后为副官佐或官署属员的通称。

    山阳掾指:时公,东坡公《西园》诗中的时同年。

    今粗考为:时旦次孙,时舜举次子,名尧,字化基。进士,楚州(山阳)司法参军。即,时宗道。时檄兄。仁宗嘉祐二年进士。与苏轼同年登第,相厚善。轼谪岭南,宗道竭囊以赠,时人高其义。

    据:
    清·嵇曾筠《浙江通志》卷一百九十四  寓贤上  嘉兴府 宋:

    时檄,《正德崇德志》,字传之。其先彭城大族,建炎三年主崇德簿,因家焉。父绍孙尝知雷州;兄宗道,与东坡同年进士,相厚善,坡诗有赠时同年者是也,坡谪岭表,竭囊中以賮,人高其义。檄厯汀州通判、知和州,居官廉正惠爱,移知峡州。有识鉴,长女既适于湖张孝祥,欲以次女妻邑士莫元忠,元忠尚居约,以非偶辞,檄笑曰:莫子岂其不第耶?遂妻之,孙伸任皆特科补官。

    《浙江通志》-时檄

    《将士郎扬州司法参军时府君墓志铭》:

    子男五人:材,乡贡进士;尧,楚州司法参军;孝基,河南府渑池主簿,并亡;徳基,兴化军録事参军;世基,郊社斋郎。

    《宋故朝请大夫尚书屯田郎中知阆州军州事上护军借紫时公墓志铭并序》

    孙男五人:庆基、化基并举进士;孝基、德基皆用亲萌入仕;世基方学。

    4、叔祖:指的是祖父之弟,是父亲的叔父。
    5、契:相合,相投。
    6、射堂:古时习射的场所。
    7、晏:同“宴”,通“安”( ān)。温和;和柔。
    8、守彭门:苏东坡熙宁十年知徐州。
    9、时敦:彭门人,钦宗靖康元年(1126年)二月六日,进士,任泽州(山西晋城)判官。

    (1)、《山西通志》卷九十六 名宦十四 泽州府:

    㢘以诗宠之祀名宦

    时敦,彭门人,任泽州判官,政事、词翰,推重一时。

    时敦

    (2)、《宋会要辑稿》:

    时敦

    钦宗靖康元年(1126年)二月六日,诏:「太学生雷观、进士张炳上书论事可嘉,并与同进士出身,除馆职。」

    三月二十日,通判泽州时敦除直秘阁。以城守有功也。

    10、梁溪:水名,为流经无锡市的一条重要河流,其源出于无锡惠山,北接运河,南入太湖。历史上梁溪为无锡之别称。时道安,无考。

    参阅

    (北宋)时丰□——时丰□《宋苏文忠画竹石刻题记》
    (北宋)时敦、时道安——沛县儒学大门嵌壁东坡竹石刻跋

    注:

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