在阅读历史作品的时候，发现了“恩德之术”的妙用。
在第007章中，曾提到“人性中普遍存在着高尚的一面，也存在着卑鄙的一面。当高尚的一面占上风时，这个人就是个高尚的正人君子；当卑鄙的一面占上风时，这个人就成了卑鄙的邪恶小人。”
对于“当卑鄙的一面占上风时”的小人，与其总想着防备他们或惩罚他们，还不如从心理上，以恩德之术来征服他们的内心。至于怎样施恩施德，仁者见仁，智者见智，更要因人因事而为，不可拘泥于定法。
东周时期，赵国的廉颇与蔺相如不和，廉颇仗势欺人，尽用小人勾当，处处为难蔺相如。然而，蔺相如以大局为重，诚意使然，用自己的德行感化了廉颇，终使廉颇“负荆请罪”，最后，二人结为刎颈之交，成为生死与共的朋友。精诚所至，金石为开。
三国时期，诸葛亮欲北伐平定中原，南方的孟获趁势作乱，扯起了后腿，小人勾当尽情施展，出尔反尔，言而无信。然而，诸葛亮恩德并用，对孟获有七次释放之德，实为七次活命之恩，最后使孟获心悦诚服。从此，诸葛亮不再为南蛮之地担心，而专心北伐。
所以，要相信恩德能感化小人。但这里的关键是，人们有没有施展恩德之术的心胸和耐心？愿不愿意这样做，想不想去试一试？
其实，拿出蔺相如、诸葛亮那样的心胸和耐心，放下心中怨念，将小人转化成友人，是一件功德无量的好事。这样的例子古今有很多。毕竟，多个朋友多条路，谁愿意身边又多个小人呢？
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