诗词鉴赏
引言：悠悠华夏，千古传承，诗词文明就孕育在这片沃土之中。诗词鉴赏是对诗词字、词、句和布局谋篇、思想韵味等层面的深入理解和美学层面的欣赏，对个人审美、艺术和修养有着很大的提升作用。
下面我们来具体分析一下诗词鉴赏的基础技巧与基本要点：
一、基于鉴赏的欣赏性和统一性，我们把鉴赏的重心放在诗词的基本点上，也就是每首诗词的骨干和相同点，笔者这里归结为三个基本点：象，境，意。
首先，所谓象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象 ，简单来说，就是诗词中的事物，在高中语文学习中，我们所常见的意象。例如我们生活中常见的荷花，桂花，芦花等，这些事物本与诗无关，但结合了诗人的思想灵韵后，被赋予了“意”从而得到了像“菡萏香销翠叶残”、“自是花中第一流”、“芦花深处泊孤舟”这样的诗人情怀，因此我们说，象是意的载体。而单单一块石头、一朵芬芳不足以斗艳，所以往往古代文人在用象这个观点时，采取“聚象”，“凝象”这样的手法，形成了所谓境，也就是画面感。所以象是诗词的基石，在象的基础上，延伸出了意、境的观点。在鉴赏的时候，对于这个层面的鉴赏，我们主要侧重于理解和欣赏。
其次，境是文艺作品中描绘的生活图景与所表现的思想情感融为一体而形成的艺术境界 ，是一个整体的美学观念。这里以为的境与王国维先生美学体系核心的“境界”略有异同。笔者认为我们在鉴赏时应将境的实物层面和赋意层面都考虑在内，以构成一个较为整体的“物”的欣赏体系。就拿人们熟知的“天涯何处无芳草”一句来讲我们将草本身所被赋予的“香草美人”的情感称为境，而将东坡个人的懊恼、高傲等情感另化为意的层面来讲。这么说来，其实境也是意的载体，只不过是“写意、造意”的层面罢了。我们在鉴赏境时，要注重其与象的联系，区分好其所代表的意的层次，这就有些像古人“格物”的方式。
最后，意我们分为写意，造意，情意这三个方向来谈。顾名思义，写意就是写实之意，即双目所视之意；造意就是创造出来的，想象之意，即脑海所现之意；情意就是情感，即丹心所触之意。这三点可谓是整首诗词的精华所在，需要深入思考探究才能获得。
二、诗词的差异性表现在创作构思、创作技巧和读者理解上。
创作构思和创作技巧是作者在创作初的心理活动和自由组合。我们知道，诸如借景抒情、虚实结合、动静、视听、典故、对比、修辞等艺术手法是既定的，而诗词的神韵结构却是各不相同的。我们要从各句文字的联系上和意象组合上去探索某种手法的运用，这就需要扎实的基础积累和大量的阅读练习。
读者的理解是不可控的，一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特，读者与作者思想的交流与碰撞出的璀璨，是诗词鉴赏最亮丽的风景。
上述鉴赏模式笔者将它称为“三点一线”鉴赏法，三个基本点，以及串联他们的艺术手法这条线。中学学习中情感与意境的界限很模糊，但从这些层面思考能够大大提高鉴赏能力和建筑美学体系。在鉴赏上，笔者由亲身经历总结出来的上述见解属一家之言，希望能对广大诗友有所帮助。
诗词鉴赏中的“三点一线”
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