颜回学有小成，要出去救人民于水火，与孔子师生的一段对话，道出人在职场的几重境界。
初出道，以天下为已任，一腔抱负。卫国国君不惜民力，征战连连，民不聊生，颜回看不下去，要凭一已之力去劝说国君，这不就是初出校门一腔理想的年轻人吗？孔子一瓢水下来，“先存诸己而后存诸人。所存于己者未定 ，何暇至于暴人之所行”，先存诸己，后存诸人。自己还没有修炼好，心思未定，本领未成，怎么去说动他人，阻止卫国国君？
后孔子又提到名与智，因为喜欢名声，德行传扬开来，因为喜欢竞争，智力显扬出来。这与我们工作几年后的状态不是很像？有了一定的业务能力，喜欢听别人说你业务水平高，享受高同龄人一等的优越感，内心的抱负还在，就想好好干点事。如此便好吗？“强以仁义绳墨之 言術暴人之前者，是以人恶有其美也”自己的仁义遇到不那么高境界的上层，便有有意表现自己的嫌疑 ，也就容易被打压了。还有“皆修其身以下伛拊人之民， 以下拂其上者”，越权越位而被排挤的，久之则不得不“色将平之，口将营之，容将形之，心且 成之”，不得不顺从了，也就平庸了。
上面都行不通，是因为他们有好名的病根，颜回提出做一个为人正直而又谦虚，做事勤勉而又忠实的员工，总可以了吧？看到这儿，我也这么想，不为名，不为利，就踏实工作，低调行事，不可吗？孔子说的是对拒不纳谏的卫国公是不行的，但遇到好的国君可能就行了。其实我们在职场，能做到这层次的，就算不错了。
得不到孔子肯定，颜回提出他的终极妙招“外化内不化”，这是世人一直向往的为人处事的境界啊。内心本真，保持童心，葆有良知，外在服从一切规则，该拜就拜，可以了吧。我也觉得该可以了，想到王阳明，做自己良知该做的一切事，但对朝廷该上表上表，对大小官员该往来往来，该是人臣极致了，可庄老先生还是不认可，这样，也就能保护自己而已，不致于获罪，但还是不能真正影响了君王，因为你还是“犹师心者也”。你虽然不为名了，但还是有教化他人的心，还是没有真正放下，也就还是不成。
庄老师认可的是什么样的高人啊？期待明天的学习。
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