001最近有幸在樊登读书特训营任职点评辅导员。
樊登读书营书友数量众多，但是点评官数量却较少，加我在内也只三人而已。
为了最大化点评，我们只得舍弃小组点评，转而去百人大群内公开点评。
希望能在大群进行点评的时候，其余人都“对号入座”，对照检查自己的文章是否有同样问题。
此举旨在节省精力，以最小的输出创造更大影响。
但是昨日另一点评官下场点评时却遇到“怪事”。一书友甩文章入群，可待点评官一一指出问题所在，他却并不买账，开始为自己的文章辩解。
东拉西扯说自己立意如何巧妙，逻辑如何无漏。
并且反过来指责点评官太过于钻牛角尖，没有读懂自己的文章。
一来一往之间言语缺乏分寸，看着让人心中添堵。我算是看明白，来回不过是想说，“我写得很好了，你只夸便是”。
这个行为看得我“目瞪口呆”，如果觉得自己文章足够完美，何必要人来指点。被人提出几个中肯的建议便如此“玻璃心”，怎么了得？
试问这世上有几人敢说自己的文章完美无缺，只差装订出版。不肯接受建议也罢，却不依不饶，口吐芬芳，着实也是让人震惊。
想必他下次再去讨教别人关于文章的问题，大概是没有人再敢去帮他。也许，他也根本不需要这指点，只是携着自己心爱的文章自顾自沉醉便是了。
唐朝魏征说：
“自满者，人损之；自谦者，人益之。”
大概就是如此道理，当一个人膨胀到无法再听进任何建议的时候，大概已是人人避之不及了。
002
再反观其他大部分书友，多得是谦虚好学的脾性。
有人发来文章，任我圈圈点点指出许多问题，仍然认认真真改进再一次次发回给我，有时搞到半夜，有时大早便来讨反馈。
即便他们偶尔也有些自己的想法，但也是积极地与我探讨，从不以质疑的态度来呈“攻击”之状。
这种态度让我深受感动，想我写作也是摸索前行时期，能力非常有限，但是仍不得不尽全力去帮这些真心想要进步之人点评文章。
而经过一段时日的探讨和磨合，眼看着这些人的文章从一开始从未接触写作的散乱，到慢慢摸索出逻辑和结构，竟也一天天变得赏心悦目起来，甚是让人欣慰。
回想最近这两个月，我也曾接收到很多关于写作的建议，哪怕是当时觉得有些“扎心”，但我仍然对这些给我指点的人心存感激。
如果不是这些人的“直言相告”，也许我还沉醉一个“满足”的状态里，惶惶度日。
我时常在想，试问我自己有几分这样的执着，能对着自己不够满意的文章反复打磨，直至完成较为满意的成品呢？
我看着他们，更是会不断提醒自己保持谦卑和清醒，不断的去思索自身的不足，让自己进步得更快一些。
003
之前听闻一个故事，放在此处正好。
日本明治时代有个著名的禅师叫南隐。有一日，一位比较博学的大学者来向南隐禅师问禅，言行举止之间无不透露着自信和傲慢。
双方坐下之后，南隐禅师什么都没有说，只是一味地请学者喝茶。
南隐禅师提起茶壶为他沏水，茶水不断泻下，很快就注满了杯子，但南隐禅师却视若无睹，继续往下倒茶，以至于茶水溢出了杯子，流到桌上。
大学者望着茶水不断地溢出杯外，搞不清禅师究竟在捣什么鬼，就急切地阻止禅师：“大师，茶水已经漫出杯子！”
南隐禅师听到这一句话，顿时放下茶壶，注视着学者说：
“你的头脑就像这只杯子，里面装满了各种看法和念头。你不把自己的杯子倒空，叫我如何对你说禅？”
这句“先把自己的杯子倒空”，不仅是佛学的禅义，更是人生的真理。
如果一个人的心太满，便任何东西都装不进去，只能任由自己自满自足，直到被时代大浪淘沙。
所以，人生中一定要事事保持一个“空杯”状态，才能更好地接受外来的帮助，并从中得益。
004
著名的政治家曾国藩曾说过：“水满则溢，人满则败。”
他作为清王朝的封疆大吏、朝廷重臣，官位不可谓不高，权势不可谓不重。
然而他一生却谨言慎行，谦卑克制。
从未想着仗着自己手中的权力和胸中的学识就骄横跋扈，横眉冷对。
曾国藩曾把自己的书房题名为“求阙斋”，此“阙”同“缺”。
这世间大多数人，毕生都想求得圆满和至高无上，唯他时时提醒自己不能盈满，自身越强越要懂得谦卑之道。
不断反省自己的不足，时刻着眼于自己的短板。
在他看来，“满”其实意味着固步自封，是阻挠自己进步和成长的因素，而“缺”才是助益于自己成长的利器。
正因他有此觉悟，才能保他于险要之位能全身而退，且声名远扬，被后世赞誉。
005
如若我们写作的时候，也能无论此前有多少成就，写过多少万字，都有魄力让自己定期清零为“空杯”状态，放下傲慢和自足，虚心的听取他人恳切建议。
如若我们写作的时候，也能将目光从做得好的地方移出，不再沾沾自喜，而进一步去关注于自己“缺”的部分，一点点从自己的“短板”补起。
态度先行，日日进步，则指日可待矣。
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