文本解读和教材解析来自两个不同的观念系统和话语系统。它们的语义内涵不仅取决于他们自身的概念存在，更是被他们所由来的观念系统和话语系统框定的。两者的根本区别在于，在教材解析所置身的话语系统中，语言被指述为工具，因为是工具，因此它是外在于人的生命存在的，语言是语言，内容是内容，于是，教材解析就是内容解析。而在文本解读的前置语境中，语言是本体，言语是存在的家，言语性是生命的本质属性，固有属性，而不是外加的。那么它所钻研的不是剥离了语言的内容，而是言语本身。注意，是言语本身，这是第一位的。
其次，所谓教材，意味着教师在解析文本之前，已经有一个先在的限定：文本是教材，文本已经被异化窄化，浅化为教材，教师能读出的不过是文本作为教材的教学重点，教学难点，教学特点和教学疑点。四点之外可有文本乎？哀哉！我只能念文本之悠悠，独怆然而涕下矣。文本解读则首先让文本返回到原初状态去，原初并非禁止开端，原初就是原本，本原，本体。文本解读就是将文本返回本体。从这个意义上说，作为文本的文体是源，作为教材的文本是流；作为文本的文本是本，作为教材的文本是末；作为文本的文本是皮，作为教材的文本是毛。
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本文标题：读《崧舟细讲文本》自序
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