在小说第二十四章中，三千多黄教人士围攻五台山，老皇爷行痴法师不愿避难，宁愿在攻进来之时就地圆寂。对于负责保卫任务的小桂子（晦明法师，清凉寺住持）及三十六位少林武僧来说，真是愁煞人也。
行痴忽然说道：“我是不祥之身，上次已为我杀伤了不少性命。就算这次逃过了厄难，他们仍然死心不息。多造杀业，终无已时。”
行颠道：“师兄，这些恶喇嘛想将你绑架了去，残害天下百姓。”行痴叹道：“我是世间祸胎，待得他们到来，我当众自 焚其 身，让他们从此死了这条心，也就是了。”行颠急道：“皇……皇……不，师兄，那万万不可，我代你焚身便是。”行痴微微一笑，道：“你代我焚身，有何用处？他们只是要捉了我去，有所挟制而已。”
众僧默然半晌。玉林道：“善哉，善哉！行痴已悟大道，这才是佛说‘我不入地狱，谁入地狱’的真义。”……玉林又道：“待会众喇嘛到来，老衲和行痴一同焚身，方丈大师和众位师兄不可阻拦。”
韦小宝和众僧面面相觑，尽皆骇然。
行痴缓缓道：“昔日攻城掠地，生灵涂炭，小僧早已百死莫赎。今日得为黎民舍身，亦不过以偿当年罪业之万一。倘若再因小僧而争斗不息，多伤人命，那更增我的罪业了。我意已决，还请各位护持，成此因缘。若能由此而感化众位喇嘛，去恶向善，更是一件好事。”说着站起身来，向韦小宝及少林五僧合什躬身。
从以上文字来看，一方面是，行痴法师是为了宗教上的赎罪（或原罪）意识，决意圆寂，等于自杀（并且还明确拒绝旁人的解救）。另一方面，是负有保护义务的小桂子等人，是绝不敢让行痴法师自杀。因为他是现任皇 帝康熙的父 皇。
一、矛盾的解决
1.“伪装道具”
众僧都道，两位大师要自焚消业，那是万万不可，事到临头，只好以武力阻止。
韦小宝道：“大家都要保护三位大师周全，是不是？”众僧齐道：“是！”韦小宝道：“那也不难。大家听我的话。你们三十六位，现下冲出寺去，齐攻东路，装作向山下突围，但难以成功，又退回寺中，不过须得顺手牵羊，擒拿四五十名喇嘛上来。”
韦小宝笑嘻嘻的在寺门前迎接，一点人数，擒来了四十七名喇嘛。回到文殊殿中，韦小宝道：“把这些家伙全身衣服剥光了，每人点上十八处穴道，都去锁在后园柴房之中。”
韦小宝合什说道：“世间诸色相，皆空皆无。无我无人，无和尚无喇嘛。空即是色，色即是空。和尚即喇嘛，喇嘛即和尚。诸位师侄，大家脱下僧袍，穿上喇嘛的袍子罢！”众僧尽皆愕然，面面相觑。
韦小宝大声叫道：“双儿，你过来，帮我扮小喇嘛。”双儿一直候在殿外，当即进殿，捡了一件最小的喇嘛袍子，助他换上。韦小宝身材矮小，穿了仍是太大，便拔出匕首，将袍子下摆和衣袖都割下了一截，腰间束上衣带，勉强将就，带上喇嘛冠，宛然便是个小喇嘛，对双儿道：“你也扮个小喇嘛。”
韦小宝道：“非也，大家扮作喇嘛，拥到后边小庙，将玉林、行痴、行颠三个和尚捉住，点了他们穴道，再将他们换上喇嘛袍服……”
……
澄心道：“如此冲将出去，不须多所杀伤，最为上策。”澄光踌躇道：“只不过冒犯了行痴大师他们三位，未免不敬。”韦小宝道：“阿弥陀佛，救了三命，胜造三七二十一级浮屠。小小冒犯，胜于烈火焚身。”澄光道：“师叔说得是。”当下众僧一齐脱下僧袍，换上喇嘛袍服。众僧平生谨守戒律，端严庄重，这时却跟着韦小宝做此胡闹之事，眼见穿上喇嘛袍服之后形相古怪，人人忍不住好笑。
韦小宝道：“各人把僧袍包了，带在身上，脱困后再行换过。冲下山后，倘若失散，齐到阜平县吉祥寺会齐。”命双儿收拾了银两物事，包作一包，负在背上。
2.强制带走
玉林、行痴、行颠三人已决意自焚，在院子中堆了柴草，身上浇满了香油，只待众喇嘛攻到，向他们说明舍身自焚的用意，便即点火。哪知众喇嘛说来便来，事先竟没半分朕兆，待得听到“呜噜呜噜，花差花差”似藏语非藏语的怪声大作，数十名喇嘛已冲进庙来。
玉林朗声道：“众位稍待，老衲有几句话说……”蓦地里当头一桶冷水浇将下来，跟着数十桶冷水纷纷泼到三人身上。这一下迅雷不及掩耳，别说三人来不及点火自焚，就算已经点着了，也会给大量冷水立时浇熄。
双儿纵身过去，先点了行颠穴道。行痴不会武功，玉林武功不弱，却不愿出手抗御，混乱中都给点了穴道。众僧七手八脚，脱下三人僧袍，将喇嘛袍服套在三人身上。韦小宝有心大说杜撰藏语，生怕给玉林听出口音，只好忍住，向双儿一努嘴，双儿取过烛台，便将院中堆着的柴草烧了起来。韦小宝见行颠的黄金杵放在殿角，想取了带走，不料金杵沉重，竟提之不动，澄通伸手抓起。韦小宝手一挥，众僧将行痴等三僧拥在中间，向东冲下山去。
只奔出数十丈，小庙中黑烟与火光已冲天而起，这大堆柴草上早已淋满了香油，极易着火。山腰间众喇嘛见到火起，大声惊叫，登时四下大乱。领头的喇嘛派人上来救火。火把光下见到韦小宝等众僧，都道是自己人，混乱之中，又有谁来盘问阻挡？
众僧来到山下，已将大队喇嘛抛在路后，回头向山上望去，但见火光烛天，那座小庙已烧穿了顶。澄通道：“小庙一烧，他们又找不到行痴大师，只道他已烧死在小庙之中，就此死了这条心，再也不来滋扰，倒是件好事。”澄光点头道：“师弟之言有理。”
韦小宝命澄观将行痴等三人身上穴道解了，说道：“多有得罪，还请莫怪。”
行痴等刚才穴道被点，动弹不得，耳目却是无碍，见到经过情形，早明白是少林僧设法相救。行颠大声喝采，说道：“妙计，妙计！大伙儿轻轻易易便逃了出来。方丈大师，你救了我们性命，多谢你还来不及，谁来怪你？”行痴决意焚身消业，行颠忠心耿耿，只得陪着殉主，但毕竟不愿就此便死，此时得脱大难，自是欢喜之极。行痴微笑道：“不伤一人而化解此事，的是难能可贵。”（事后，得到了行痴法师的谅解。）
二、法律解析
在刑法上，公民的健康、生命许诺权都是受限制的，也就是说公民的自由意志行使是受健康、生命的许诺权限制所限制的。
对于，健康的许诺权，比如斗殴，按照张明楷老师的说法，轻伤应该是不予处罚的，因为刑法承认公民对轻伤的许诺权。对于斗殴，当然双方都是承诺可以允许实施轻伤伤害的。
对于生命的许诺权，我国法律，哪怕是在紧急避险场合，也只是对特定人（品格特别高尚的人）才允许有条件的实施。比如，怀有重病的孕妇为了生育自己的孩子，决定“保孩子而不是保大”。一般情况下，公民是不具备对生命的许诺权的。比如《非诚勿扰2》里面孙红雷饰演的那个黑色素瘤晚期患者，最后在朋友的手推帮助下落海自杀，就是违法行为，涉嫌故意杀人罪。比如琼瑶今年掀起的为了生命的终极尊严，而希望医院实施安乐死，这在我国是不被同意的。
另外，对于小说这种阻却自杀的行为来说，显然是不构成犯罪。因为刑法的重要价值就是保障人权、保护生命。 那又具体是因为什么不犯罪呢？因为刑法上承认推测的同意，是刑事责任的阻却理由。大白话说，自杀可以救！哪怕您救活TA后，被救者感觉生不如死，救也没有刑事责任问题。
其实，生活中，除此之外，还有很多场合可以推测别人同意而阻却犯罪。比如说，邻居家煤气泄露即将引起大火，你未经允许，砸坏了他家一万块钱的防盗门，则这不够成任何犯罪。
又比如一个被救护车送来的晚期睾丸癌病人，他是本不愿切除一个睾丸而一直没去医院救治，最后在他昏迷不醒的状态下，医生紧急为他实施了睾丸切除手术。最后他醒过来了，他主张的医疗事故罪和故意伤害罪，刑法上都给予了之否决。
刑法上，如此，民法上无因管理亦如是。并且随着《民法总则》的实施，好人条款的生效，今后将有更多的见义勇为、无因管理的好人会因此获益。
第一百八十一条 因正当防卫造成损害的，不承担民事责任。
正当防卫超过必要的限度，造成不应有的损害的，正当防卫人应当承担适当的民事责任。
第一百八十四条 因自愿实施紧急救助行为造成受助人损害的，救助人不承担民事责任。
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