（郑重声明：本文系原创首发，文责自负。）
（本文参与书香澜梦第39期“恒”专题活动。）
永恒即永远、恒久意思，含义是说精神和世界永远存在、不变，象征人们对生命和世界的美好愿望。
一、永恒和当下
在我的理解中，永恒是这世间最美好的心愿，也是最大的谎言，因为世间万物总是不停变化。
为什么人们心中总有那么多对永恒的向往？
蜉蝣朝生暮死，只能在世界上存活一天，这样的生物若有思想，必定向往永恒。因为永恒对它们来说，可望而不可及。
我们对永恒的向往难道不也是如此？
人们一生总是在不停的追求美好的东西，永恒也是其中的一种，虽然我们知道永远做不到，但是这种向往也是一件好事，让我们愈发珍惜时间，让我们明白什么最珍贵，让自己比以前变得更好，这就够了。
有人说，与其向往永恒，我不如活好当下每一刻。等老时，回头再看，我的人生肯定没有任何遗憾。
可是，如果没有对美好的期盼，我们怎么判断当下活得更好呢？
人真的是很奇妙的一种生物。既不能活在当下，也不能活在未来，而要两者结合起来，每时每刻挣扎抉择。
可是，如果人不总是在这样的矛盾中挣扎，人生乐趣何在呢？一成不变的东西总是少了些乐趣，只有不断出现矛盾才让我们有不断追求的可能。
永恒与当下之间，如果你选择永恒，那是个不错的选择；如果你选择享受当下，那也不错。这只是选择问题，根本就没有对错。所以，不必要纠结。如果觉得自己选错了，改过来就好。
人这辈子若不犯错误，还怎么成长？
别人说的道理再好，你不去实践，你根本就不知道是什么样；生活再美好，你不去实践，你也不知道是什么样。
总之，世界不能让你闲着，生活也不能让你闲着，你就做好一辈子追求变化的打算。
这样的人生其乐无穷，也挺好！
二、用规则对抗规则
世事皆变，基本上没有永恒不变的事物。如果有，那应该就是规则。
熵增定律解释了宇宙演化的终极规律，它指出任何封闭系统总是不断趋于混乱和无序。
我们的生活如此，别人的生活如此，整个世界都如此。
自我应该跟我们的生活息息相关，因为我们的生活不自觉地走向一个支离破碎的无序状态，所以，自我也会不停被时间和变化拆解得支离破碎。
所以，自我是在被时间和变化的慢慢消解和铸造中形成的。活了这么多年，因为看不到过去的全貌，我对过去的自我并不了解；因为周围很多隐性而不自知的因素，我也并不清楚现在这个正在形成的自我什么样子；至于未来的自我会是什么样，更是一片迷茫。
自我不全由我，这让我感觉很无助、很焦虑，该怎么办呢？
虽然我没有办法改变过去，但每一个现在都是不稳定的状态，都可以通过决心和行动改变。
过去的我全然不懂，但一旦意识到这种变化，我还是本能地希望保持向好的初心，期待一切向好的方向发展。
几千年来，中国以儒家思想为主，因为它可以把社会的熵增减到最小，它制定了很多君君臣臣、父父子子的规矩，让社会有序运转。这些思想中的规则已经根植于国人的血脉中，也是国人普遍认为值得坚持的好的部分。
所以，我们可以用规则对抗规则，用儒家思想对抗熵增规则。
日子一天天过去，我们可以努力让自己心里的秩序变得更加和谐有序，在那些好的部分即将消失前进一步强化它，在那些坏的部分不自觉变厚重前瓦解或删除它，保持自身的那些向好部分的稳定性，让自己的内心更加稳定，确保我们的自我在时间和变化的狂风中始终屹立不倒。
三、底层规则
人生来心中无序，慢慢长大后，却被各种规则限制在条条框框之内。如果没有这些规则，我们就如同生活在一个原始大森林中，野兽横行，危险遍地。
虽然这些规则拘束了我们，却也保护了我们。所以，我们可以多了解些这个世界运行的底层规则。
（一）阴阳秩序
任何团体在运行过程中都遵循利益和道德两套阴阳秩序，利益秩序只做不说，道德秩序只说不做。
他们总是相悖又相合，如果你看不懂，你经常会觉得人们表面一套，背地一套，无比虚伪。实际上只是因为你看不懂而已。
我们要有智慧看清楚道德和利益之间的边界，做事有底线。如果你觉得可以去做就去做，不愿意做就不用做，也不必要担心不合群，因为很多人对秩序根本都搞不懂这两套秩序。
（二）未来的七大生存法则
与其拥有更多物质，不如拥有更多时间；
与其依赖公司，不如依赖个人实力和影响；
与其提高薪水，不如打造个人品牌；
与其赚更多钱，不如让自己更值钱；
与其一味推销，不如提供帮助；
与其服务更多人，不如服务更优秀更少的人；
比数量的时代过去了，未来比拼的是质量是纵深发展。所以宁可把时间和重金砸在一件事情上，也不要花在很多无谓的事情上。
（三）不败之本
守住初心，远眺理想是一个人立于不败之地的根本。
神通抵不过业力，业力大不过愿力。
神通就是我们的方法、技巧、工具，业力就是我们曾经创造的价值，帮助过的人。愿力是我们内心深处的向往、源动力、初心和理想，
一个人能力再大，智商再高，都抵不过他做过事带来的影响。
一个人过往再牛、功劳再高，都抵不过他正心正念带来的影响。
（摘抄自：水木然：《人间清醒》）
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