【一】身体放松的启示
1、观察过自己在竞技游戏中的聚精会神，头微微前倾，脖颈硬直，身体明显有种蓄势待发，当时的肌肉不是松弛，全都有些紧绷；
2、也回顾过肩酸、腰疼的状态，那时的肌肉在刻意保持某种姿势，使用着不明显的内劲，也属于紧张状态；
3、从那些之后，就总注意身体是否放松，肌肉是否持续紧张。身体松弛的状态，大大改善了肌肉的各种疲劳酸痛；
4、喜欢冥想时的快乐和轻松，因为最开始是使用正念冥想，不追逐念头，只给每个念头贴标签，那种“不在乎”跳出了聚精会神，内心并不紧绷；
5、下一步行动：
（1）举一反三：身心即为一体，那刻意寻找身体的松弛能避免肌肉紧张带来的痛苦，也应刻意寻找心灵的松弛感；
（2）当感觉到心神紧张和不宁，除了投入无暇顾及的忙碌逃避外，还可以选择先慢下来、静下来，让内心松弛下来；
（3）某一事物人占据内心，引起内心紧绷，情绪波动起伏，要刻意尝试“放下”，这会卸下内劲重新回到松弛状态；
（4）除了思考冥想外，还要继续保持正念冥想的练习，这是内心放松的最佳工具；
【二】艺术性的“理性、客观”
1、罗斯林的《事实》着重推崇人们要以数据为基础，避免情绪化决策，从而摆脱非理性困扰，做到理性和客观地看待世界；
2、但思前想后，纯粹的理性和客观并不绝对存在。首先其一，我们获取的信息并不完全，世界有复杂多变和随机的各种可能，所得到的结论也同样复杂和随机，说明当前的数据根本不够“理性和客观”；
3、再者其二，由数据指导的结论并非百分百确定，仍然要服从概率，且跳不出黑天鹅事件的干扰，则推论结果是客观事实打折后的产物；
4、认同书中的观点有道理，但又不是绝对有理，何况有的事是明知很艰难，但必须去做的选择，这些决策具有更长远的意义，在当下甚至看不到赢的可能；
5、下一步行动：
（1）大部分决策都肯定要依据数据基础，且理性、客观也应该是常态；
（2）星星之火可以燎原，重大且长远意义的决策，也要尝试跳出“当前的理性和客观”，不然则无法开启“使命任务”；
（3）不要迷信所有的理性、客观，也不要追求机器一样的执行，人类的情绪和艺术感具有创造性，持久战也并非是不可能；
【三】停下来留白
1、早年收到一个忠告，说生活不应是一直向前跑，要多给自己留白；
2、那时年少不懂，只知是劝自己不要总是埋头工作，应该多一些有娱乐和休闲的选择；
3、现在越来越习惯孤独，把很多兴趣都收藏了起来，时间只用来自己折腾；
4、夏天太久没出汗，忽然心血来潮到附近的公园走了走，晒晒久违的太阳；
5、当天花板变成了蓝青色的天空，周围都是轻松悠闲，人们不是浪费时间的就那么坐着，发现一切都慢了下来，自己第一次看见了“留白”；
6、下一步行动：
（1）发呆也是留白，放下忙碌都是留白，不再用反差巨大来定义“留白”；
（2）留白是给生活一个停顿，应像字面形容的那样，给忙碌插上一个空格，这反而更显得有生机；
（3）隔几天就应去公园走走，不思考清单、不挂念工作，就只走走和看看，只为了花掉半小时；
（4）另外，自己更多的是需要大脑中的留白，纠正低效忙碌的堆时间策略；
【四】相关心流
1、自从听说过“觉知”后，才有意识地向内观察，也才正视自己的注意力和聚焦点；
2、利用觉知能回顾并确定心流经历，也发现电子游戏是最快最直接进入心流的一种，然后还有琢磨事情，以及K线图表复盘；
3、现在又发现一种方式，就是沉浸式打扫卫生，自己会很仔细和用心，还会考虑细微之处。因为不做家务，发现得确实有些晚了；
4、心流是种自然产生的状态，只要能集中注意力，全身心投入当前的事情，就容易有这种体验；
5、下一步行动：
（1）借鉴快速进入心流的事项，一定是注意力和能力匹配时出现，这可以用来分析无法进入心流的事情；
（2）在一些需要进入心流创造力的任务中，如果无法达到预期，则应觉知当前的干扰因素，注意力是否卡在某个环节；
（3）当前任务的难度如果超过自身的技能水平，也难以达到心流状态，可以通过这条标准检视和调整；
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