我们这代人，有生之年，幸或不幸，都生活在鲁迅“生而伟大死而光荣”的教育中。他一辈子都想“速朽”，哀其不幸，却只能成为我们永远的精神干尸。
鲁迅为什么“生而伟大死而光荣”？我们的教科书也早已写好答案无需我们费脑子思考：一方面，鲁迅写了很多“伟大”的著作；另一方面，鲁迅伟大的揭示出了国人的“国民劣根性”。
嗯，这两点想必也都是认同的。周氏兄弟的深刻，在现代中国，确实是无出其右的。但是在认同之余，一个问题也不可抑制的跑出来了：那么鲁迅骂了一生民族劣根性，最终解决了什么问题？有何意义？
带着这个问题，我查看拜读了各位的答案。嗯，我发现我们再次不需要任何思考，照着初中一年级教科书的教辅答案照抄就是了：什么中华民族的觉醒，中国这个东方巨人的再次崛起并屹立于世界，鲁迅功不可没！什么虽然作用有限但仍然不失为污泥乱世中的一盏微弱的明灯，指示着有为青年一代，使年青一代看到国之希望！什么抗争胜利全靠迅哥儿的精神指引！什么没有鲁迅民族特性的讨论，就没有一大批流血奋斗的领导者，就没有独立自主和繁荣富强的新中国。
天呀，这是只是一介书生的鲁迅吗？这到底是在形容鲁迅，还是在描绘可以左右人类命运的上帝、释迦摩尼？有这么灵，抗战还需要八年？狂魔乱舞会持续数载？如今还没天下大同？有这么灵，抗战时期、包括现在的家家户户，每人发一本《鲁迅全集》，然后我们鸡犬升天，从此国泰民安好不好？我自以为我都够能吹了，想不到处处都是我老师！
我们当然知道鲁迅之伟大，但是这样的吹法，实际么？合适么？得体么？全民忽悠，举国忽悠，防不胜防！
所有高耸入云的唱赞，制造出的总是些令人晕眩的幻觉。但是这是需要的。唱赞者会与被赞者一起，在绚丽的幻觉里得到升华，不但得以一扫彼此的卑怯，而且占尽了鸟瞰芸芸众生的优越。
从这题目，我就发现，文人\知识分子才是这个世界上中毒最深的幻想狂。
好在鲁迅拥有最高大佬级人物的激赏，还有芸芸众生中一群跟班。这面旗帜永远都会彩旗飘飘。
首先，国民劣根性早经论证是个假命题
国民劣根性是个假命题。这个问题，学界中的名家，像王元化先生、林同奇先生、李欧梵先生等等早已说的很明白。你们有空在这里吹牛，为什么不回家多翻看些书籍。
国民劣根性的理论根基在所谓的“国民性”。“国民性”就是“民族性”，用英文来讲就是“national character”。1920年代，,确有很多学者在研究“国民性”，不单中国如此，日本也有，欧洲也有。现在已经没有人谈“国民性”了，因为“国民性”这个问题实际上是个假问题。连带着的，更不会再有人提所谓的国民劣根性。
所谓国民劣根性，按鲁迅自己的诠释，就是阿Q性：没有内在的自我，没有学习能力，没有根据外在的教训改进自身的能力，没有反思能力。对于生命没有感受，对于自己的生命、对于别人的生命、对于人的生命没有感受。
这难道是“中国人”特有的“劣根性”？这难道不是极端特殊的“人”的某方面劣根性？中国人难道因为是女娲娘娘另造出来的人种，所以和世界人民比较起来心理、精神特征格外具有“劣根”？民族劣根性所以是荒谬的论题，是因为它连带的，是“特殊民族论”或“极端人种论”！
真能扯。
其次，是国民劣根性的隐含意味和批判后果
鲁迅提出所谓的国民劣根性，引发我们的反思和警惕，不管是否理论上、事实上靠得住，其贡献确实居功至伟。这是要承认的，也是他令人感佩的用心良苦。
但是，其后遗症也同样杀伤力无远弗届，无坚不摧，流毒至于今日未懈。
一方面，国民劣根性的认定，其隐含的逻辑就是种族低劣论，认为我们所有的文化、价值乃至人种都不如西方。因为中国人生而有“劣根”，因为事事不如人，一切传统有待重估、“要少——或者竟不看中国书，多看外国书””，呈现中国意识的危机。
另一方面，其后这种莫须有的国民性讨论深入人心，对国民具有深层思维上的重要影响，直接导致各种文化、社会灾难的不断发生。这方面可以参看海外学者林毓生先生的说法。
近三十年来，学界是存有某种共识的：鲁迅的极端和国民劣根性批判是后来各种动乱的思想根源之一。它直接导致激烈的反传统，打倒一切，重新改造。就打倒了吧，打倒了几十年变成了一个浩劫，全民力量打传统，并且妄图改造人，是谓之“洗澡”。
也就说，这个劣根性批判出来以后，影响非常大，使很多人对传统乃至国民分析产生了极强的“两分法”：传统是坏的，中国人是生来有“劣根性的”，是要做激进、彻底的革命，把旧社会、旧文化传统、“旧社会的人”扔掉，最后到了不可收拾的地步。这是一个在思想文化上都极重大的力量，就是中国人要有新生的话，要跟过去的传统、文化、乃至自我一刀两断，重新发展，要革命而不是改革。这种思想，直接导致我们今天无可适从。
这些可怕的后果，主观上当然不是鲁迅有意为之，但是清算起来，他的民族劣根性理论必须为此做点负责。
总结
鲁迅是民族文化伟大人物，其思想其作品也应得以发扬，大家可能都不会有异议。
但是即便对于伟大人物，评价也需要客观。伟人不是完人，莫名其妙、子虚乌有的吹捧，也是让人头皮发麻，让作者本人尴尬的。“隔靴搔痒赞何益,入木三分骂亦精”。
像我这样激烈的批判他的劣根性思想，可能是偏颇的；但是，不顾事实给他贴金，就是正确的表彰？有人说，鲁迅伟大人物，哪里轮到你这小苍蝇乱叫，我只能不客气的回应：任何历史人物的是非功过，人民大众都有权利闲谈。只有奴才，才不敢甚至不想议论自己的主人，一味的跪拜。您有奴性，敝人尊重，但请不要强迫他人，OK？
为此，我斗胆拈出此点，说点不同意见，以待高明批评——只要你对你执着的理念和思考是真诚的，您的任何谩骂，我都不会在意的；如是有根据的辩驳，我更会怀着遇见老师的感激之情。
总之，大家少点并无根据扯淡，少点自己都不知所谓的人云亦云，多点独立想法，多点不怕出错、不怕被骂的坚持——这才是对鲁迅精神的发扬和继承！
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