问：法师，我看到好多佛弟子做完善事后都要做“回向”，“回向”有什么意义吗？
答：好。今天我们就来谈谈“回向”。
问：什么是“回向”？
答：回向，就是把自己所行的善业归向某个特定的方向，使之聚焦、坚固、增长广大。好比赚了钱后，把钱用到需要的地方。
问：回向有什么作用？
答：回向有三种作用：1.令善业归向特定的善愿而成熟，而非随着自己的烦恼习气成熟；2.令善业增长广大；3.培养、扩大我们的心量。
问：做了善行一定要回向吗？我怎么觉得像一种交易似的？
答：读经、礼佛、供养、行善等都要回向。用心回向，是把自己所行的善业回转、归向到随顺于自他成佛的方向，不同于一般的功利心。如果不回向，所造的业是散乱零落的，没有清晰的归向，利益不大。
问：应该怎么回向呢？
答：回向有总别二种，回向给一切有情皆成佛道是总回向，回向给自己现世的善愿为个别回向。做了一切善事都应当回向，先总回向，再个别回向。
问：回向就是照着念几句话吗？
答：自己心中所愿即最真实的回向，不在于嘴里念什么。自古以来有一些通用的回向文（网上可搜到），虽然格式不同，但内涵一致。使用固定格式的回向文，是提策自己的心念朝向终极目标。
问：平时救了蚯蚓、飞蛾等，也要做回向吗？
答：一切善行都可以回向。要“回小向大”，譬如救了小动物，要回向给自己未来具足力量究竟救度一切众生。养成及时回向的好习惯，既是不断地串习自己的宗旨、目标，也是一种摄心的修行。
问：应该在每天的最后对所有的功德做一个总回向，还是在每项功课结束后做回向？
答：可以都做。回向是对发愿的重复和确认，也是在帮助我们回归初发心，回到宗旨上来，养成回向的习惯很好。
问：如果回向法界众生，就包含了所有人，何必还单独回向呢？
答：法界众生虽然包含了所有人，但实际上凡夫内心的状态还做不到完全圆满、平等，所以先从身边的人开始。
问：自己功德不够多，回向给众生的话，会不会影响效果？因亲近的人状况不好，希望回向效果好一些。
答：功德不是有形有相的东西，用在这里就不能用在那里；功德如同光芒，可以分享给他人而自己不会损失，相反，心量越大，功德越大。譬如你有一支蜡烛，可以去点亮许许多多的蜡烛，而第一支蜡烛的光芒并不会减少，而且点亮的蜡烛越多，光明越大。
问：我做完功课回向给陌生的病人，他真的能得到利益吗？这是怎么发生作用的呢？
答：以佛法来观照，自他不二，众生与自己是互相影响的。最简单的例子：如果有人骂你一句，你会很生气；有人对你好，你会很感激。我们的饮食、生活、环境，都是人与人之间业力互相咬合、互相渗透、互相影响，共同作用的结果，“法不孤起，仗缘方生”。回向也是一种缘，是能够产生一定作用的。
问：不是说因果自作自受吗？为什么回向能够帮助到别人呢？
答：因果自作自受，是指别业而言；众生的共业是相互影响、自他和合的，譬如有人污染了河流，许多人都会受到影响。亲友之间不能代受业果，但可以通过回向等方式利益到他。回向给他人，好比他人虽然在黑暗中，但我们可以利用镜子的反射，使他也接受到阳光。
问：哦，我明白了。谢谢法师！
答：阿弥陀佛！
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