井水，代表个体户。满足老百姓安居乐业的基本需求，每一天都有清水。不怕挫折失败，呆在一个地方，一直坚持，不放弃，挖呀挖呀挖，深挖下去，但这是企业家、科学家专业领域的成功，弊在一叶障目，不见森林。井有仁焉，君子该不该下去救人？下井前也要学舜，先挖好一条人道主义的逃生通道，慎防落井下石。
命运最底层的井下工作者们，有了圣贤空空如也的保护，才会有安全第一。矿工的儿子，有没有恩将仇报，违反比赛规则，瞒不了阴宅地府的四大判官。
和平的河水，代表公共领域。要接纳各方不同意见，团结大多数正常人，得尽快恢复流动性。河平（和平），不是一潭死水，一旦绝对平等，不动了，那还是井水。
井水犯了河水，会混淆是非。清廉和河平不能划等号。管仲虽不清廉，但他的确是一位曾经实现过和平的仁者。问题在于，有他那个救人无数的大本领，把不值钱的卖出天价，才可以得瑟一下，收到一个祖宗的大红包，利人利己，何乐不为？
井水不动了，是正常现象。和平不动了，那战争就不会遥远。
井水静，河水动。井水一旦打破了自己的贸易壁垒，才会想流进河水。混蛋、王八蛋不是河水造成的。倒有可能是井水。
问题是，和平到底应该怎么动？不认真学道，一定会乱来。
至于战争怎么动，天下人早己无师自通。孙子兵法，人手一册。重建诚信艰难，兵者，逆德。
反思文革语录“庙小神灵大，池浅王八多。”
天下为公，庙小，神灵大—尧舜。照搬照抄，重复建设的坑太浅，王八多。上面盖一座白宫，下面保证会照搬一座白猪屠宰场，砸了民猪的招牌，开全球美猪连锁店的，难道不怕假冒伪劣，没想过毁灭掉一个著名造假制假窝点，去讨好消费者这个上帝，替自我延续生存之国命吗？
学我者生，生于思想自由。似我者死，同胞所以命悬一线。
今天有谁视我台湾中国人子孙后代整体，为一浑身是刺的豪猪，似猪，非猪呢？
说明别人根本没有打算把各位当猪，而极有可能是，连猪都不如了—死猪。
侮辱，严重侮辱。
被揭开老底拍桌子的，恼羞成怒，一火大，就会烧掉鹿台情报大楼。
诚信尧舜之道，天下为公的，不会这么做。道不同，不相为谋。
烧也不是坏事。末代皇帝一被火烧，马上赶走，身边那些看似男人，又不是男人的东西，天命难违，再留，神仙难救。
治天下的论语是圣智，是永远没法死记硬背的论语，是孔老师坚决不给学生以标准答案的论语，防止后人理解得僵化固执，闭关锁国，自困于文字。国，只是一个汉语中一个象形文字，并不是仁道。
要大家去爱那一堵堵隔绝不通，冰冷高墙吗？囚犯都不爱，何况是正常人。更爱里面那一块玉，不忍伤人的中华文教：君子如玉。
希望巴以冲突尽快停下来的人们，可以提前思考未来的和平道路：拆有形墙、磨无形玉。
当战争动一步死棋，和平永远应该抢先一秒，动两步活棋。
在死的棋子们，互相还没有全部下完，全军覆没之前，尽快让对方认输，对谁都公平。
有谁规定了反对不义战争，为和平奋斗终身的战士，只可以静坐绝食，而不可以动如雷霆呢？
动，动，动。每一条和平的河水，要开始自救于世界大战的最危急时刻，请尽快恢复各自的民族文化人心，会永恒流动的天性：从善如流，不战而胜。流水，不腐败。动心，不残忍。
复圣心路一一通明，后人才能恍然大悟“闻一知十”。起码确保十个不同领域的和平，才敢让天下人诚信和而不同。
必也使无诉讼乎，是除暴安良者法官为和平的最高奋斗目标。
必也使无病痛乎，是救人者医生为和平的最高奋斗目标。
必也使无战争乎，是抗争者武王为和平的最高奋斗目标。
必也使不文过乎。是开创者文王为和平的最高奋斗目标。
必也使无苛政乎。是奠基人周公为和平的最高奋斗目标。
必也使无贱骨头乎，非把一块破石头卖出一个无欺一人的天价。是贸易代表管仲为和平的最高奋斗目标。
必也使………，未来的种种，不如留给小朋友们自己去开天辟地，乐道无忧。
为和平奋斗的动动动，正如河水川流不息，无穷无尽，才是孙中山先生为后人留下，最可敬最可爱，一条条为和平奋斗的道路，和而不同。
高价核潜艇之静默，又不是想干点什么好事。让它成为泰坦尼克号的忠实继承人，未来爱情故事片的新主角，不正是兑现了“以爱发电”的选前诺言吗？干得漂亮，请鼓掌。
会编剧的，千万不要错过天赐素材。中国老百姓收个废品，还能在好莱坞卖出一个惊呆了小伙伴的大价钱。
没有一点难度和挑战性，目标高得如喜马拉雅山的人生，根本就不值得天底下最聪明可爱的中国人去奋斗。
好高骛远也不完全是坏事，起码守住了那座大山。得纠之以正，德这个向下的根基不扎实，太高大上的目标，随时容易出现动摇、妥协、放弃。一口吃不成胖子，想学火箭一步登天，那还是迷路于白日飞升。死物可以在数秒之内上西天，活人们请慢一点。
所以，别怪小青年喜欢躺倒，他们都是过去圣贤的子孙后代，太聪明了，过了。闻名天下的孔老师，在最后的晚餐，都仅仅收到一个不是叛徒的学生—颜回。教化再难，别失望，要善导。
承认中国孩子在严师孔老师的最后晚餐，表现得都不怎么完美，一开始会不太心甘情愿，愿意接受这个天磨，对小叛徒们多一点宽容。为什么几千年来，只有几个不是叛徒？因为那是人文教育工作者祖师爷，有如对喜马拉雅山的登顶，不是忧劳困苦至极的，都难以悟道，咬牙坚持苦撑和平危局，才会有转危为安的转机。
易，徘徊在绝望与希望之间，永恒相对的中庸，并不是一条人类命运和前途的死胡同，而是圣贤指出来的第三条路：和平复活的道路。
圣贤坦然受磨，是为了一带一路，下一代人勇敢活着。
但实话实说，这应该比西方文化人的最后晚餐要好得多，原来他们永远只有一个叛徒，至今还在。几千年来都教化不了一个叛徒。
谁去招降纳叛，谁自己就极有可能会重蹈覆辙：被钉在十字架上。痛，痛，痛。
撤不撤？自由选择。诚如大人物所言：“二战后建立起来的世界秩序已良好运行了数十年，但如今已失去动力，世界需要新的秩序。”
立尧舜的天伦，就是新的尊老秩序。无论年龄道德，尧舜都是世界第一，连过去对和平做出巨大贡献的英女王都是尧舜的晚辈之一。公共秩序要天下人认同，才能久行。
请老人家们自己先带头尊老尧舜，老同志们才有接着干下去的动力，核动力只能给机器，活人无福消受。如果给谁装上一颗核动力的心脏，日夜奋战，砰砰砰，天天有事，八十亿人都会被一个人折腾得快活不下去了。
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