下篇：四气调神大论
七、四气
逆春气，则少阳不生，肝气内变。逆夏气，则太阳不长，心气内洞。逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。
1、逆春气，则少阳不生，肝气内变。
春气对应肝，如果忤逆了春气，就会遏制少阳胆气的生发，从而导致肝气的变化。
如果说肝和肺是后天夫妻的话，那肝和胆就是先天夫妻。所谓后天夫妻，就是现实生活里的夫妻，你克我、我克你的关系。肺金克肝木，肝木反侮肺金。 如果说肺金是丈夫，肝木是妻子，肺金克肝木，就是丈夫管束着妻子；肝木反侮肺金，就像妻子轻慢挖苦丈夫，这样时间久了，家庭就会出问题。有人会问：人，不是因为有爱情才结婚的吗？有是有，但大多是相爱相杀，不是冤家不聚头。所谓先天夫妻就是无条件地你爱我、我成就你的关系，它体现了阴阳深刻的相知与互补。
先说相知，肝主仁德，容易软弱和滥施，后天的丈夫肺本性就是严谨精算，看到肝如此大手大脚，会以限制或管理的方式来控制肝，就叫金克木，肝会认为二者三观不同，反侮金，于是就打个不停。而肝的先天的“丈夫”—— 胆，深知肝的仁厚，也深知肝的软弱和犹豫，就会帮肝处理自身的弱点，用“中正”帮肝决断，胆主中正，主决断，告诉肝哪些是必须要做的，哪些不需要做。于是，肝就有新的成长。
好的爱情是让两个人共同成长，就是肝胆相照，就是肝与胆的关系。
2、逆夏气，则太阳不长，心气内洞。
在身体内部，太阳指太阳膀胱和小肠。忤逆了夏气，在体表，就是太阳寒水膀胱被憋；在身体内部，就是太阳小肠吸引收不了营养。而“心与小肠相表里”，是说心与小肠又是一对先天夫妻，小肠拼命地汲取营养，就是要供给心。若小肠缺营养，就帮助不了心，就会出现心气内洞、心血空泛的问题。所以，在夏天容易犯心梗，首先是心肾不交，常年熬夜就会心肾不交，兼之夏天天热，又大汗亡阳，汗为心液，诸多问题挤在一起，就易发心梗。
心和肾也是一对儿，但它们称不上是夫妻。因为心为真阴，为姹女；肾为真阳，为婴儿。姹女和婴儿只需快乐地一起玩儿，不必像夫妻那样纠结于生活。“心肾相交”，是指心与肾两小无猜的一种和合状态。心与小肠的先天关系，心像一团火一样，天天热情洋溢，营养从哪儿来？后劲儿从哪儿来？都从小肠来。小肠用大量的营养，供给着心的热情。肾与膀胱的先天关系也是真实不虚的，肾要想足，是因为一直有膀胱的太阳之气在那儿支撑着，同时，心与肾，同为少阴，与太阳寒水又是表里关系。太阳被憋，心肾就要劳心劳力。若太阳被憋，人体就以“发烧” 自救，心和肾就要从里边帮忙使劲儿，把寒邪向外赶，赶的过程产生的能量就会形成高烧。只要一出汗，体表宣开了，烧就退了。所以，人能高烧，说明心肾还有劲儿，没劲儿的话，就是低烧。高烧的可怕在于：若高热老不退，少阴心肾就有衰竭的那一天，少阴心肾衰竭了，身体就崩盘了。
治高烧，一是不必急着退烧，二是退烧一定要六经辨证，辨证准确后，一般三剂就能治愈。所以，治疗通常有两种思路，庸医是压症状，压下去的总得反弹，病会反复发作。另外一种，是发症状，把病邪彻底赶出去就可以了。
3、逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。
忤逆了秋气，则太阴脾土不收，就无法运化万物。脾土不生肺金，肺气就不足，就会出问题。脾和肺，在中医，同属于太阴，“太阴不收，肺气焦满”， 是说脾胃一坏，无法生气、生血，肺也就病了。
一到秋天，人就容易咳嗽，都说咳嗽难治，其实看懂了这句，就知道咳嗽该怎么治了。土生金，从脾胃治，脾胃一足，咳嗽要么直接痊愈，要么从虚咳变成狂咳，这是在发症状，等彻底把肺寒咳出去后，咳嗽也就彻底好了。
脾土在中央，它没有后天夫妻，这是个有点孤独的脏器，孤独使它必须有点雌雄同体。脾，是肺和肝的媒婆，是心和肾的保姆，没有这个孤独自强的脏器的调剂，我们整个五脏六腑就不能像一个家庭那样同舟共济。
从先天上讲，脾还有胃这个好帮手，胃气要降，脾气要升，二者协调了，身体就舒服。
中医的可贵之处，在于它知道病因在哪儿，比如肺金没劲儿就是脾土不生。中医为什么一定要讲脾胃之气不可伤？只要这个人还能吃，就有救。脾胃是生气、生血之所，只要脾胃好，气和血都能慢慢恢复，脾胃一坏，气血的源头就出问题了。现在很多人有点不舒服就求药，其实好好吃饭、好好睡觉就是最上等的药。更何况，很多病就是因为不好好吃饭、不好好睡觉而得的。脾胃最容易消化的就是“饭”，若是连吃饭都成问题，吃药又有什么用呢？
4、逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。
“逆冬气，则少阴不藏”，少阴，指心、肾。心肾如果不知收敛收藏，精就不足，就得从肾中调元气，从而造成肾的负担，就是“肾气独沉”。
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