reference见1
以上文字采自汉和帝永元四年（92年）到灵帝熹平二年（173年）这八十年间。
而到了熹平四年突然就出现了“上天苍苍，地下茫茫。死人归阴，生人归阳。生人有里，死人有乡。生人属西长安，死人属东太山”。
熹平四年是什么概念？就是距黄巾起义爆发只有十年，《三国演义》即将开篇了。但请大家注意，这里的“太山”只是鬼魂的归属，还不能以此证明“太山”是治鬼的冥府。
那么这个“太山”是怎么突然变成鬼魂的归属之地的呢？这个“太山”是不是五岳中的东岳“泰山”呢？
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以上文字采自汉和帝永元四年（92年）到灵帝熹平二年（173年）这八十年间。
而到了熹平四年突然就出现了“上天苍苍，地下茫茫。死人归阴，生人归阳。生人有里，死人有乡。生人属西长安，死人属东太山”。
熹平四年是什么概念？就是距黄巾起义爆发只有十年，《三国演义》即将开篇了。但请大家注意，这里的“太山”只是鬼魂的归属，还不能以此证明“太山”是治鬼的冥府。
那么这个“太山”是怎么突然变成鬼魂的归属之地的呢？这个“太山”是不是五岳中的东岳“泰山”呢？
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reference 见1 一是把泰山府君直接划归本司，与巫师彻底切割。 晋朝时一个巫师入了冥府，在去见泰山府君的路...
reference 见1 南朝和尚释宝林托名竺道爽而作的《檄太山文》，就公然对作为冥界主者的泰山府君进行讨伐。 檄...
reference见1 下面让我们看一下佛经中的“太山”，那就是“地狱”的代名词。先看最早东汉安世高译《佛说分别善...
reference见1 我大致检点了一下《大正藏》中作为地狱的“太山”，除了三国吴支谦译的《五母子经》和姚秦竺佛念...
reference 见1 假和尚笑了，真和尚只有叹息：本来想弄出一个chn 特色的佛教地 狱，结果折腾了几百年，却...
reference见1 我的看法是，镇墓文中的“太山”就是从佛教中的“太山地狱”演化而来，而从事这一演化的不会是佛...
reference 见1 清算：太山反击战 中国巫师对“太山”采取的“拿来主义”，当时的外国和尚肯定是知道的，但他...
reference 见1 但到了东晋，形势就开始发生了大转变。 张弓先生在《汉唐佛寺文化史·僧伽编》中说：“西晋两...
reference 见1 “拿来主义”：谁动了我的“太山” 把佛教的地狱转化为中国的冥府，这事只有本土的方术之士及...
本文标题：阴曹地府的主人，为什么是阎罗王？（4）
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