reference见1
我的看法是，镇墓文中的“太山”就是从佛教中的“太山地狱”演化而来，而从事这一演化的不会是佛教僧侣。
首先，与镇墓文相连带的一系列巫术都是民间巫师的专业，外国和尚插不上手。其次，这些外国和尚在中国人数极少，活动又有限制，不可发展信徒，即使有此企图，也没有能力来宣传流布。
再次，在佛教僧侣看来，太山只是地狱，他们根本没有中国人的冥界官府概念。
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我的看法是，镇墓文中的“太山”就是从佛教中的“太山地狱”演化而来，而从事这一演化的不会是佛教僧侣。
首先，与镇墓文相连带的一系列巫术都是民间巫师的专业，外国和尚插不上手。其次，这些外国和尚在中国人数极少，活动又有限制，不可发展信徒，即使有此企图，也没有能力来宣传流布。
再次，在佛教僧侣看来，太山只是地狱，他们根本没有中国人的冥界官府概念。
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reference 见1 一是把泰山府君直接划归本司，与巫师彻底切割。 晋朝时一个巫师入了冥府，在去见泰山府君的路...
reference 见1 南朝和尚释宝林托名竺道爽而作的《檄太山文》，就公然对作为冥界主者的泰山府君进行讨伐。 檄...
reference见1 下面让我们看一下佛经中的“太山”，那就是“地狱”的代名词。先看最早东汉安世高译《佛说分别善...
reference见1 我大致检点了一下《大正藏》中作为地狱的“太山”，除了三国吴支谦译的《五母子经》和姚秦竺佛念...
reference 见1 假和尚笑了，真和尚只有叹息：本来想弄出一个chn 特色的佛教地 狱，结果折腾了几百年，却...
reference见1 以上文字采自汉和帝永元四年（92年）到灵帝熹平二年（173年）这八十年间。 而到了熹平四年...
reference 见1 清算：太山反击战 中国巫师对“太山”采取的“拿来主义”，当时的外国和尚肯定是知道的，但他...
reference 见1 但到了东晋，形势就开始发生了大转变。 张弓先生在《汉唐佛寺文化史·僧伽编》中说：“西晋两...
reference 见1 “拿来主义”：谁动了我的“太山” 把佛教的地狱转化为中国的冥府，这事只有本土的方术之士及...
本文标题：阴曹地府的主人，为什么是阎罗王？（7）
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