reference 见1
一是把泰山府君直接划归本司，与巫师彻底切割。
晋朝时一个巫师入了冥府，在去见泰山府君的路上，看到华屋广厦中分居着许多男女，衣帽齐整，馔食可口，吹拉弹唱，好不惬意。巫师深有“做鬼也幸福”之感，迈步便想进去，结果被把门的金甲力士一把推出，说，这里都是吃斋念佛的好人，你算什么东西！巫师见了泰山府君，又被府君责以杀生事神，命牛头把他放到铁床上烧烤，身体焦烂，求死不得。折腾了两天一夜，府君才看冥簿，原来巫师还有八年寿命，命不该死。巫师得了深刻教训，还阳之后再也不敢干老本行，只是到处宣讲冥府之游了。（见《太平御览》卷七百三十五引刘宋·刘义庆《幽明录》）此类故事出现在泰山府君信仰还处于强势之时，和尚便用此鸠占鹊巢之计，既承认泰山府君的合法，又把巫师踢出门外。
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reference 见1 “拿来主义”：谁动了我的“太山” 把佛教的地狱转化为中国的冥府，这事只有本土的方术之士及...
本文标题：阴曹地府的主人，为什么是阎罗王？（15）
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