长生天！长生天！长生腾格里！
此时此刻，我的内心犹如被击了一番，颤抖不息，澎湃不止，这本书，似乎凝聚了太多错综复杂的情感，有对长生天蓬勃又脆弱生命力的敬畏与疼惜，有对草原狼狡黠智慧又誓死如归的崇拜与怆然，有对马群、羊群的重新认识，有对外来户贪婪虐杀无知愚昧的愤慨，有对小狼的怜悯，有对阿爸无可奈何的感同身受。
不得不说，蒙古人对草原狼是敬畏的，它们是自然进化的发动机，更是草原人赖以生存的精神图腾。蒙古人信仰腾格里，千百年来，牧民过世，都会用车将死者驾到天葬场，什么时候死者被颠下牛车，那里便是死者魂归腾格里之地。而草原狼便是牧民灵魂升上腾格里的纽带，如若几天之后，死者的躯壳不见了，只剩下残骨，那死者的灵魂就已升上了腾格里，如若不然，死者的家人们则该恐慌了。同样远在西藏羌塘的无人区，也有个神秘的地方，所有的野牦牛老了的时候都会凭着祖先的记忆或是大自然的感召，来到这个地方，义无反顾坚定地走向天然坟场，安静地等待死亡，把躯壳还给狼群，还给巨鹰。
草原狼是聪明的，它们从来不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，很有章法。它们在攻击黄羊之时，会趴窝在草丛大半天，等到黄羊吃饱了，尿也攒了半天，最不易跑动的时候，才会突然出击，置对方于死地；更会利用地形，利用天气，将近百匹身强力壮的健马赶到积雪深厚的冰湖里，一举歼灭；会利用碎石子让懒子钻不成洞，最后再来个守株待兔，一口咬断那雄懒子的脖颈。它们更是悲壮的勇士，被人类掏了狼崽的母狼，为了复仇，不惜搭上自己的生命，即便粉身碎骨；身陷囹圄的孤狼宁愿与狗战死，也绝不会向人类示弱低头。可惜，即使它们再聪明，最终也逃不过人类的农耕文化，躲不过人类的真枪实弹，跑不过人类的装甲卡车，等待它们的宿命，就像是狼群失去同伴时候的仰天哭啸，令人悲恸不已。
小狼崽更是可怜，像是一个矛盾的载体，本该死亡却被人类喂养长大，本该在草原上自由驰骋却被禁锢在一圈之地，本该跟着狼群发出哦~呜~的狼嚎，却跟着狗儿发出了慌慌汪汪的乱吠，还好狼的天性使然，最后也发出了如同狼群一般的嚎叫，可是此时的它，如同一个牙牙学语的孩童，即使嚎破了嗓子，也无法与狼群沟通。它已然被狼群家族抛弃，正如它被磨平的四颗狼牙，再也回不去了。小狼最后的几天，嗓子被勒出了血，吞咽食物都成了问题，可依旧每个夜晚在呼唤它的家族，望眼欲穿的等待着回应。死亡也许对它来说，确是最好的解脱。
整本书，小狼的死亡，二郎的死亡，毕格力阿爸的死亡，是最令我伤心的地方。那种感情就像是小狼是自己一点一点抚养长大的孩子，二郎是为自己浴血奋战的兄弟，阿爸是一路扶持自己长大的父亲，难受了许久，久久不能释怀。这本书令人欣慰的地方是带我们重新认识了羊群、马群，它们不是我们印象里逆来顺受，只能被动被狼群攻击的家畜，它们的队伍里也有敢于向前杀敌，不畏狼群的大山羊，儿马子，它们攻击力足以杀死一头成年狼，所以千万不要小瞧它们，不是所有的弱者都是弱者。至于那些草原的外来户，他们的贪婪又何尝不是如今人们的真实写照。
在英国最古老的威斯敏斯特教堂旁边，矗立着一块犹太思想家的墓碑，上面刻着一段非常著名的文字：“我这一生，有很多梦想，梦想改造世界，改造国家，改造家庭。然而到了垂暮之年，回首往事，我却发现自己一事无成，我终于意识到：如果起初我先改变自己，接着我就能依次改变家人。然后，在他们的激励下，我或许就能改变我的国家。再接下来，谁又能知道？也许，我连整个世界都能改变！” 在我泱泱中华大地，也流传着“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”的千古的名句，2020年，多灾多难，希望人类先正其心，不要再那么贪婪，希望大自然还能对我们再善良一点。
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