《家春秋》----深入刨析封建家庭内部的罪恶和社会制度的黑暗。

     

《家春秋》----深入刨析封建家庭内部的罪恶和社会制度的黑暗。

《家春秋》是我国著名作家巴金老先生著。以世家大族的高家为典型代表，展现了封建家庭内部的罪恶和迫害。

      高家是一个世族大家、一个事事遵循古礼仁义的腐朽之家。高家子弟面对吃人的封建礼教的不同态度，帷幕拉了下来。

封建制度的殉葬者：

      高觉新：高家的长房长孙、相貌清秀、自幼聪慧；与其表妹钱梅芬两情相悦、情投意合，但因觉新的继母与梅的母亲在打牌时不合，才子佳人梦碎。他被迫退学，娶了李瑞珏为妻，帮助父亲料理家事。他与妻子李瑞珏相敬如宾，儿子高海臣的出生给他带来不少欢乐，日子还算美满。天绝人路，他与瑞珏第二个孩子即将出生时高家老太爷辞世，家中长辈以‘血光之灾’「即产妇的血光会冲犯死者」为由，将其妻迁到郊外。瑞珏难产死在郊外。钱梅芬的死、妻子的死、两个儿子相继死去，他心如死灰。

      鸣凤：高淑华「高觉新的妹妹」的伺候丫头，与高家三少爷觉慧彼此喜欢。高家老太爷把她配给六十多岁的好友冯乐山做小，不满二十岁的鸣凤不愿肉体背叛觉慧，投湖自尽。因此，丫头婉儿被迫嫁给冯乐山做小。

      钱梅芬：高觉新的表妹，因其母在麻将桌上与觉新的母亲不合，他们两人被拆散。梅嫁进赵家受尽折磨，后到娘家后不久病逝。一生以悲剧结束。

      蕙：高觉新的姑舅表妹。叹红颜命薄，她倾心于大表哥觉新，却被其父周伯涛嫁给郑伯雄。她与钱梅芬一样，在郑家不得丈夫疼爱、饱受婆婆的折磨。腹中孩子流产、她在绝境中病逝。死后，丈夫将她的尸骨放在尼姑庵大半年不作理会，其父也不理睬，任凭郑家处置女儿尸首；后来在觉新与觉民兄弟努力下蕙才得以入土为安。蕙的死给予觉新又一打击。

      枚少爷：蕙的胞弟，软弱无能、毫无主见。他恪守父子纲常，对父亲唯命是从，从不反抗。每天拖着病殃殃的身体跟随其父周伯涛学习‘圣贤书’，后来娶了比自己大的坏脾气媳妇，后来病逝。

      高淑贞：又一个吃人制度的殉葬品。高觉新的四堂妹。忧愁而活、忧愁以终。淑贞的母亲沈氏软弱，饱受淑贞父亲的气。其父母每吵架过后，沈氏就拿可怜的淑贞出气，抱怨她不是男孩。后来年少的淑贞不堪折磨投井自尽。

封建制度的反抗者：

      高觉慧：最执着的抗争者。觉新的三弟。他接受过新式教育，看得清高家的黑暗，骨子里充斥着对日渐末落的大家庭的痛恨。恋人鸣凤的自杀深深刺痛了他，他不满家庭的迫害，离家出走到上海。

      高淑英：觉慧的二堂妹。由最初的软弱到后来的勇敢。她的父亲把她许配给陈家的顽绔子弟，她对婚事的不满，从而求助于张蕴华（琴）和高觉民。淑英自强好学，力争成为新女性。在婚期前，在觉新、觉民、琴、陈剑云等人的帮助下逃至上海，投奔高觉慧。

      高觉民：觉新的二弟。接受过新式教育，与其表妹张蕴华两情相悦。觉民不满祖父为他定的亲事，出走逃婚来忠于自己的爱情。其祖父妥协，他和表妹琴的婚事也定了下来。觉民与琴帮助淑英逃走、顾励淑华做斗争。

      张蕴华：觉新的表妹，觉民的未婚妻。因其母较开明，接受过新式教育，痛恨封建礼教。鼓励淑英、安慰淑贞。与觉民一同编辑进步报纸《利群周报》。

      高家黑暗腐朽，兄弟之间因钱斗争不休、妯娌间暗算不断。在高老太爷死后，一切事物、所有人露出他本来的面目。一团和气、幸福美满的家庭生活只不过是个假象。美丽的生命被推向火坑，高家的家长成为吃人制度的帮凶，把厄运带给那些美丽的青春。

      巴金的伟大在于用文字作手术刀，刨析那个社会的黑暗，开膛破肚般的，把社会的腐朽、倾轧通通展示给世人。我在为梅、蕙、枚少爷、淑贞、鸣凤这些人悲惨的命运哀伤时、痛恨死守古礼的老古板时，也在庆幸还好有觉慧、觉民、张惠如等这些进步青年与黑暗斗争。

      我更庆幸，更多的年轻人觉醒过来。他们怀着纯洁的心奔向光明的未来，同封建做斗争。唯一令我叹息的是，我最喜欢的人物高觉新没有象他的两个弟弟那样，勇敢的做自己想做的事。可是还好，他没有将“作揖主义”“无反抗主义”奉行到底。

      我喜欢琴的话：并没有一个永久的秋天。秋天过了，春天就会来的。春天是我们的。