《心经》中说：“诸法空相，不生不灭、不垢不净，不增不减”。
《坛经》中也有说：“何其自性，本自具足；何其自性，本不动摇；何其自性，本无生灭；何其自性，本自清净”。
以上说的便是真心、自性。虽然无法体味真心，但理解和认知真心，便犹如解开了束缚的绳索。那个伴随我们生生世世，无始无终，不生不灭的真心，原本自在圆满。一切显现，皆为心的幻化。真心无垢无净，没有分别，没有分别，又何来的二元对立所产生的一切问题和困扰？因此，认知真心便能自解于当下。
你是否感到一种彻底的释怀，一种无边的融合。每当从见地上理悟真心，便有一种一切都不必在意，一切都不值得计较的轻松惬意。凡所有相，皆是虚妄。既然一切都是因缘聚合的显现，每一个显现无不是机缘和合的产物，无不是大道的运作和心的显化。那又有何纠结和对立的？
我们的烦恼来自于心与境的二元对立，对立、对抗就会有纷争纠结，这是作用力与反作用力的结果。放下对立对抗，心境两相忘，心境相融合，心物一体，心境一味，无不是真心的妙用。澄然空寂的真心状态，能生出万法，万法为妙用，常说放下，又到哪里去寻找一个可以放下的东西？放下是指一种心态，而不是指实实在在的要放下些什么东西。真正的放下，就是找不到一个需要放下的东西，找不到一个需要解决的问题。
安住在这种真心状态之下，轻松但不散漫，用敏锐的觉知来观照整个世界。体验但不陷入，品味但不纠结，随缘任运的行事做人。
生命是一趟旅程，需要我们用心来体验，体验，但又不陷入，既能入戏又要出戏。我们时而是主角，时而是配角，相互配合着一起游戏和演戏，无论是游戏还是演戏，重在参与，积极主动的发挥主观能动性，至于结果并不重要，也不是你我能执著和掌控的，因此，对结果要顺其自然。
品味但不纠结，始终用一个旁观者的身份，带着觉知感受就好。一切皆是暂时的显现和幻化，均无自性而言，有何可以纠结的？过去了的，不过是些记忆，未来的不过是些挂念，唯有每一个当下，值得我们珍惜并细细品味。拿到旅程中的感受和体验，就是生命这趟旅行的意义。
身边有太多的人匆匆在赶路。他们马不停蹄的奔波在旅程中，只恨分身无术。若要问其身忙何物，大多答约：“瞎忙，不过是俗事缠身。”就这样，常常为了那俗事，却忘了自己的正事。每个人来到这世上，都是带着自己的使命而来。走着走着，被一波又一波的俗世所裹挟，时不时就找不回自己。不是迷失了方向，就是迷失了自我。
不忘初心，牢记使命。千万不要把这句话当成了一句口号，它恰恰是对我们自己最好的提醒。当我们能时时不忘初心，牢记使命，这便是在真心的状态里了。是否在这种状态中，你可以通过真心的妙用来感知。看看自己是否对外界保有了一种细腻、感性的觉知；是否对这个世界有了重新的认识和触摸；是否感受到了世界的另一面。简单来说，你是否能见识生活中的美妙，欣赏它的善美，同时又常常心生欢喜。如果对照衡量后的结果是肯定的，这便是真心生起的妙用。唯有真心的妙用，能生出无穷的趣味。那么随喜你——不负使命，找回初心。
在这里，也祝福你的生活变得有情有趣，愿你我都成为一个有趣的人。
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