二、豫让刺无恤

豫让，生卒年不详，春秋末期晋国人。

当时晋国内乱，晋侯已经成为傀儡。

晋敬公五年（前447年），知瑶(智伯）胁迫韩虎、魏驹两家，起兵困赵襄子无恤在晋阳孤城。

但韩、魏二人暗中与赵襄子合谋，里应外合内外夹击知瑶，知瑶兵败，被无恤斩杀于晋阳城下。

赵无恤用他的颅骨做了喝酒的饮器，还灭了知瑶全族。

但知瑶的家臣豫让侥幸逃脱，誓要为知瑶复仇，从此走上了漫漫刺杀路。

第一次豫让刺杀无恤是混在奴仆之中，进宫修整茅厕，藏于其内准备行刺。

然而，就在赵无恤如厕之时突然感受到了逼人的杀气，急使属下搜厕所，搜出带利刃的豫让。

豫让直言不讳说是为智瑶复仇，赵无恤感叹到：“智瑶死，智氏族灭无后，豫让却为其复仇，真义士也，杀士不祥！”

于是释放豫让，但豫让当时明确表示还要复仇。无恤不好反悔，只是吩咐属下小心提防。

行刺失败，又挂了相，使得行刺更加困难，豫让于是剃光胡须和眉毛，漆遍全身长满癞疮，吞炭使声音变哑。

毁容之后回晋阳行乞，连豫让的妻子都认不出他了。不过一个朋友还是认出豫让来了。

朋友说：“凭你之才，去侍奉赵无恤，必得重用，取得他信任后寻机行刺，唾手可成，何苦用这种自残的办法呢。”

豫让正色答道：“委身侍奉别人，又要图谋人家的性命，岂不是怀着二心服侍君主。岂不败坏了天下人臣之义，这和贼寇有什么区别呢？我现在漆身吞碳，为智伯报仇，就是要使臣子怀二心者，听闻我这样而惭愧！”

第二次豫让在一座石桥（赤桥）下诈死准备刺杀赵无恤，无恤车队到后，马突然受惊，无恤命左右搜得一死人，他判断必是豫让诈死行刺！豫让又一次被擒获，

赵无恤质问：“你曾侍奉范氏，智瑶灭范氏，你不替范氏复仇，反侍奉智瑶，为什么我灭智瑶后你如此坚决地为他复仇？”

豫让说：“我事奉范氏时，他把我当普通人看待，故我就象普通人一样报答他，而智瑶却当我为国士、知己，蒙其解衣推食，我以国士那样来报答他，事情岂可一例而观！”

赵无恤长叹：“我已经宽恕过你，不能再放了你了。”解剑令豫让自裁。

豫让说：“听说贤明的君主不埋没臣子的忠义，臣子为了忠义而不惜牺牲生命。上次你已宽赦我，天下无人不称赞你的贤明。今我自当受死，但我希望能在你的衣服上刺几剑，以实现我复仇的心愿，这样我就死而无憾了。”

赵无恤怜其志，脱下锦袍以成全豫让。豫让拔出配剑跳起来大喊着连刺数下，“我可以报答智瑶于九泉之下了！”说完后便自刎于赤桥。

豫让常令后人推崇，虽然是一个失败的刺客，但是，行刺过程却成就了豫让的伟大人格，完美的人性。

豫让不像其他刺客是政治斗争的棋子，没人找他去杀赵襄子，豫让是自发地去刺杀赵襄子的。

在一场政治斗争已结束，胜败都尘埃落定的时刻。他的主人并未安排他这么做，他可以不这么做，没人责怪他，可是他选择这么做，这样的选择，格外耐人寻味。

豫让坚决地为智瑶复仇，与其说是为主公复仇，倒不说是为知已、朋友复仇。

智瑶给了豫让尊严，豫让用生命捍卫智瑶的尊严。

与其他刺客相比，他孤独是的，也就是说，他不象曹沫、专诸、要离、聂政、荆轲甚至鉏鸒那样有强大的政治势力做后盾支持，他孤身一人，去挑战一个庞大政治集团的领袖。

在他的精神里充满平等的意识，骨子里毫无奴性。

待如国士，国士待之。

他的光辉人性衬托了普遍奴性的委琐形象！

文 | 云间大彭

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