这首宋诗，完成14~15题．
和寇十一晚登白门①
陈师道②
重楼杰观屹相望，表里山河自一方。
小市③ 张灯归意动，轻衫当户晚风长。
孤臣白首逢新政，游子青春见故乡。
富贵本非吾辈事，江湖安得便相忘。
【注】①寇十一：即寇国宝，从陈师道学。白门，徐州城门名。②陈师道，北宋诗人，元祐初期，因苏轼等人举荐，曾任徐州教授。本诗作于元符三年春天，宋哲宗死，徽宗即位，之前反对变法、遭严酷打击的元祐党旧臣（包括本诗作者）逐渐被召回。③小市：徐州地名。
14．下列对这首宋诗的赏析，不恰当的两项是（5分）
A．诗题中的“和”字表明这是一首和诗，应是诗人为酬答寇十一同题材的诗而作。
B．首句写登城所见的雄伟壮丽之景，“屹相望”写出了楼观高耸对峙的样子。
C．第二句写徐州城的地理形势，此处有山河天险作为屏障，堪称一方重镇．
D．第四句写诗人回家之后伫立门前，晚风吹动衣衫，顿生凉意，让人怅惘不已。
E．第六旬写游子青春年少便能重见故乡与上句中孤臣白首才被召回形成对比。
15．这首诗抒发了诗人怎样的情感?请结合诗句具体分析。（6分）
答案：
（二）（11分）
14．（5分）D．E（D项“让人怅惘不已”不当，诗人的心情应该是轻松愉悦的；E项“青春年少”和“与……．形成对比”错误，诗中“青春”指春天，它与“白首”只是形式上的对仗，不是意义上的对比。杜甫有诗句“青春作伴好还乡”。）
15．（6分）①诗人登楼观览的轻松愉快。前两联写诗人登上城门饱览山河风光，直到小市张灯才萌生归意，意兴盎然，轻松愉悦。（如答“对徐州城雄伟壮丽之景的赞叹”给1分）②政局变化、旧友回乡的欣慰喜悦。颈联写元佑党人喜逢新政被召回，被流放贬谪的朋友终于能重回故乡，诗人为此感到喜悦。（如答“‘孤臣白首’的伤感”给1分）③想要归隐江湖又不甘心退出仕途的矛盾心情。尾联写明知自己与富贵无缘，却又不能忘怀功名，自由自在归隐江湖。（每答出一点給2分，其中“情感”1分，“具体分析”1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
一、阅读下面这首唐诗，完成1--2题
安定城楼
（唐）李商隐
迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。
贾生年少虚垂涕，王粲①春来更远游。
永忆江湖归白发，欲回②天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏③竟未休。
【注释】
①王粲：东汉末年人，建安七子之一。《三国志·魏书·王粲传》载：王粲年轻时曾流寓荆州，依附刘表，但并不得志。他曾于春日作《登楼赋》，其中有句云：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留？”
②回：挽回、扭转。
③鹓yuān雏：鹓雏是古代传说中一种像凤凰的鸟。《庄子·秋水》：“惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：‘庄子来，欲代子相。’于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：‘南方有鸟，其名为鹓雏。……发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？’”
1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分） （ ）（ ）
A.本诗极具李商隐诗歌“使典用事以抒情言志”的特色，使用了多个典故，盘郁顿挫，表达了丰富而深厚的思想感情。
B.首联点题，上句以夸张之笔极写安定城楼高拔且连续绵延的气势，下句则描绘了一幅绿树与洲渚接连一片的阔大之景，乃登楼之所见。
C.颔联用典，既有人生失意之悲，更通过“王粲春来更远游”一句表达自己振作精神、重整旗鼓之志，意气风发，斗志昂扬。
D.颈联情感又一跳转，由颔联的激昂转入低沉，诗人想象自己一生无为，只能在白发苍苍的晚年泛舟湖上，渺如沧海一粟。
E.尾联用庄子寓言之典，把朝廷的禄位比作腐臭的老鼠，用鹓雏，也就是以凤凰自比，这是诗人立身处世的极其鲜明、有力的表白。
2.通读全诗，说说本诗表达的思想感情有哪些？试简述之。（6分）
答案
1、CD
【解析】C项“王粲春来更远游”一句主要还是诗人的身世自况，以寄人篱下的王粲自比，情感没有那么积极。D项意思表述全然相反。颈联是说自己总想着年老时归隐江湖，但必须等到把治理国家的事业完成，功成名就之后才行，情感比较积极。（答对一个得2分，答对两个得5分。）
2、①怀才不遇之悲。通过贾谊、王粲的典故。 ②既要扭转乾坤，但并不贪恋禄位的崇高理想。通过范蠡功成身退、泛舟湖上之典。 ③清高自守的人格自况，对猜忌小人的无情嘲讽。通过庄子寓言。（意思对即可。一点2分，三点满分。其他答案言之成理亦可酌情给分。）
【题后】
一意译
《晚登白门》
多么雄壮，看一重重高楼和一座座殿阁，雄伟、屹立相对相望。徐州自是要地外有高山内有长河！俯瞰，直到眼前点点灯火点亮回家的念想，可到了家门我依旧轻衫当风任晚风悠长衣角轻扬。孤独的老臣如今已是白发苍苍，可不也终于躬逢新政，终于，游宦多年的你我可以回归故土趁着和畅春光。可是我还是知道我的心并非把功名富贵执念悬想，我只是依恋着江湖怎么能把你我相忘。
《安定城楼》
人烟繁盛，百尺城池绵延高耸。生机灵动，深绿挺拔的白杨枝头荫蔽着方方绿水在阳光下闪动，片片沙洲向远方更远。为什么我热泪常流，像贾谊空忧时局。此时我如王粲登楼叹此非吾土。我是常常想着要散发扁舟轻灵潇洒的，可是那可必须，是在我扭转乾坤重整天地之后，也许在白发苍苍时候。叹只叹，雄心当成争腐肉，看那鸱鸟鸣啄不休，哪管凤凰固自不同流。
二，感叹
你是命运里的一粒尘沙，还是站成一棵树碧绿了芳华？或者追逐着风尘嚣张，以为这就是繁华？
命运是固定住你心灵的钉子吗？如果你的追逐必须向命运求取。比如官爵禄利财富名位。那时你的心就会被命运牵引、沉浮，泪与笑，争夺和求取。甚至陷害和算计。利令智昏，人为财死鸟为食亡。欲望是火焰，最容易将人点燃，财富量有限，不是你取就是我占，不争，能怎么办？
有一些东西，像蓝天的蔚蓝远山的悠远，不争不夺，可你看不见。跳出自身的得失，不为稻梁苟且，才能学会眺望才能看见远方。
就像这两首诗，两个在宦海沉浮的人，一纸诏书就能决定富贵青云还是偏远愁苦，此身叵测，此志弥坚。
陈师道在那个春天，听见可以不再处江湖偏远，自然欢欣喜悦感叹流年，衣袂翩翩好像要飞翔了，可是还是能想起江湖的好处，不以富贵为念。如果是贪恋禄位的人呢，就要弹冠相庆，丑态毕露了吧！比如范进，富贵可以是一口迷住的心的浓痰，窒息了心神。
但是他不如李商隐，他的悲喜还是被命运的水波埋没的，没有一种不怕风吹浪打的坚定。这种坚定来自于对自身的清醒认知，来自对自身价值的坚定追求。
心是恋着江湖的自由人，更是追求太阳的夸父神。在归隐的如丝缠缚和太阳的温暖召唤之间，他坚定和明确地回答，“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”。
尽管流着泪，伤者心，受着害，我要朝向的还是我的梦，那光明的渴望那明亮的地方。厌恶腐肉苟且，不因一己悲伤，我的心在无数的人们在无穷的远方！
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