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#吕凯文说世间正念#

#吕凯文说世间正念#

作者: 于兰_焕源生命管理 | 来源:发表于2018-05-30 11:43 被阅读0次

【美丽与苦难相依】

正念练习,其实就是选择性注意力的练习,即把注意力放在适当合宜的地方练习。事情产生时,该选择哪一个适当合宜的角度来看问题,这也是正念学的练习之一。什么是「适当合宜」的角度,简单讲,就是能够带给自己与他人减少烦恼苦难的角度,也即是能够带给自己与他人增长喜悦宁静的角度。

好比说,看到对方生气骂人时,我可以选择不是看到对方生气的前景,而是深深地去看到对方也在受苦的背景,当自己能看到对方正是因为饱受苦难折磨才会对人不好发脾气,这时对于对方的苛责就不会那么多了,同理心也会带来柔软的慈心包容。

爱别离是苦,求不得是苦,求得的时候还是照样苦,因为想要维持。人们追求的事业、绩效、爱情、容貌与美丽也是一样。女孩子常用化妆品及口红来添增自己的精神跟气质,口红也是建立在很多动物跟植物的死亡上面,为了要种红花,必须要把原本的栖息地的树种砍除,植物不见了,动物不见了。

正念并不是一个孤立的概念,它跟每个事件每个人都有连起的网络。我们看事情,要看前景,也要看背景,前景与背景都要看。

一切美丽总是与世间苦难相依相待。看到一切美丽的前景,也要看到世间苦难的背景;看到世间苦难的前景,也要看到一切美丽的背景。当我们真正看到美丽与苦难彼此相依相待,无二无别时,此时平衡平等的智慧才会升起。正念的练习,觉察是开始,觉察也是结束,结束是有方向性,是平等的,这是舍觉支的重点,平等地看待我们生命中的美丽和苦难相依。

如果不这样看会有什么问题呢?

有,会有问题存在。

只看前景的美丽,不看背景相依的苦难,则贪欲会升起;

只看前景的苦难,不看背景相依的美丽,则瞋恨会升起;

如果前景与背景的美丽与苦难皆看不到,则愚痴会升起。

本文来源于【汝学堂】微博

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