这个故事不容易理解，两个同名的人，活着的编辑“凯谢吕”和死去的小说家“凯谢吕”。在读小说的时候，两人交错出现，甚至对话。因此必须很小心地区分这个“凯谢吕”到底是活着的，还是死去的。
小说从几个疑问展开，小说家“凯谢吕”怎么死的？他的最后一本小说到底存不存在？又在哪里？而这些疑问，将在小说最后给出答案。
当然，如果这个只是一个悬疑故事，那么未免小看了这位诺贝尔文学奖得主的功力。小说从悬疑中引出了小说家的身份，一个在奥斯维辛出生的犹太婴儿，他的成长伴随着身上的烙印，他是确实存在的历史痕迹，对他来说，生活不是“to be or not to be”而是他在出生已经死去。
“他要在自己的生活中捕捉到奥斯维辛，他甚至要在自己每天的生活中都捕捉到奥斯维辛，他就是这么生活的......就像古代的医生给自己注射毒品，以便亲身体验毒品的效力一样。”
犹太人被纳粹屠杀的历史，现代人作为旁观者，站在历史的高度去审视这场浩劫，通过各种媒体去消费这段历史，甚至娱乐化，而对于小说家“凯谢吕”来说，他的人生已经彻底被改变，他既是活着，也是死者。
凯尔泰斯似乎对于现代人们过分消费这段历史抱着很审慎的态度。因此在这本小说中，他试图通过两个“凯谢吕”人去探讨幸存者的生存状态：一个如同苦行僧般沉默，用自身来体现死亡的人。历史，不能被亵玩。
“一个人真正的表达工具就是其生命。经历生命中的耻辱并保持沉默，这就是最大的成就。”小说家“凯谢吕”最后身体力行实现了这个想法。
而对于诺贝尔得主凯尔泰斯，他是否也成为了另外一个“凯谢吕”？无论是否，他的小说引起了我的思考。
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