三、关于理念论与教育
（一）理念论者及其观点
1.一般而言，理念论者相信观念是唯一真实的存在。
2.柏拉图：理念世界是一切真知的本原，是最高的善，物质世界变动不居的感观信息是不可信的，辩证能够使人们超越实在而获得纯粹的真知。
3.奥古斯丁：圣世是精神的、善的世界，俗世是黑暗的、罪孽的、无知的、痛苦的世界，一个人通过沉思和信仰能够专心于上帝，能够超越俗世。
4.笛卡尔：我思故我在。
5.贝克莱：存在即被感知。
6.康德：科学需要经验主义的方法来发现普遍的自然法则，同时他也承认人类自我或人类意识以及作为主要组织者的思维过程在完成这一体系中的重要性。
7.黑格尔：准确地运用逻辑体系，人们就会获得绝对观念。
8.罗伊斯：思想在本质上是行动的目的或计划，并且只有在把它们付诸实践时才能发现思想的实现。
9.其他的理念论者。
（二）理念论者的教育哲学——教育目的
1.追寻真理。特别强调重要的不是真理本身，而是对真理的追寻。
2.自我实现。自我实现是教育的最终目的；同时也强调自我实现不是在孤立中实现的。
3.品格发展。智慧（奥古斯丁、黑格尔）、善念（康德）、责任（康德）、意志（霍恩）、忠诚（简塔利）、遵从（简塔利）
（三）理念论者的教育哲学——教育方法
1.学习过去的许多经典著作、作品或艺术。
2.直觉（？？？）、辩证、演讲、对话。
3、自我指导与有经验的导师引导。
（四）理念论者的教育哲学——课程
在课程的学习过程中鼓励对各种思想的思考。
（五）理念论者的教育哲学——教师角色
以苏格拉底为榜样，鼓励学生更好的思考，并以思考为基础来生活，促进学生的个性发展。
（六）对理念论教育哲学的批评
1.理念论本质上是保守的，接受了绝对观念的人不会去质疑。
2.精英主义的教育立场。
3.宗教特征和崇尚政治权威。
4.忽视了对学生情感和社会需要的关注。
5.忽视了当代的思想与著作。
6.品格发展单一（过于强调遵从与屈服）
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