天台宗第46代传人起弘慧中法师第一次开示观音禅

天台宗第46代传人起弘慧中法师第一次开示观音禅

  天台宗第46代传人起弘慧中法师

                第一次开示观音禅

      佛历2563年4月中旬，于长春万寿寺，二日禅修课程中，第一次开讲观音禅。

        起弘慧中法师，在弘法利生实践中，忽一日，因《法华经》纯圆独妙之理，加上一乘圆教之位，遽然发现整个法华所阐扬的佛陀入世唯一大事因缘，恰似禅宗最大公案；进而，其又从“成佛的法华”这一古德共识来推断，判定《法华经》亦是禅宗根本教典，禅门藉教悟宗，亦离不开法华大教。法师即此一悟之心得，通宗通教，禅教一如，现实可证，故有顿悟之功，应机施教，利益禅学真实行者，开启众生无量妙智。是以，又从《法华经》第二十五章《观世音菩萨普门品》，推导出“观音禅”，才有系统整体来明确观音禅修证体系的妙愿。因与大慈大悲观世音菩萨摩诃萨宿世有缘，故有此一项与时俱进全新诠释禅教妙理之大胆尝试之举，故法师不揣浅陋，汇报给诸方大德，敬请关注给予批评建议及指导，完善中国崛起新时代的禅教兴旺发达之期盼，乃是功德无量之盛事矣。

天台宗第46代传人起弘慧中法师第一次开示观音禅

        观音禅进修法，三位一体的教育教学系统功能，包括三个系统，即观音文化，观音信仰，观音禅修证，共三个系统功能。

        观音信仰深入民间，在中国这个佛国中，人人弥陀佛，户户观世音，是一个基本现实。以观音菩萨摩诃萨为榜样，发心发愿做观音菩萨一样无我利他，救苦救难的人间活菩萨，成为很多炎黄子孙的生命目标。

        观音文化遍及人间的各行各业，特别是在民风民俗方面，在琴棋书画的文化方面，在日常生活习惯等等方面，都有深刻影响。

        观音文化已经成为大中华禅文化的核心理念之一，是中华民族精神共同体的重要特征。

天台宗第46代传人起弘慧中法师第一次开示观音禅
天台宗第46代传人起弘慧中法师第一次开示观音禅

        在观音禅修证体系方面，可以应用的修法，包括以下六个:                    一者、观音解根开悟禅；

        二者、观音耳根圆通禅；

        三者、观音行深般若禅；

        四者、观音普门愿行禅；

        五者、观音智导生活禅；

        六者、观音称名解脱禅。

        七者、观音大悲真言禅。

        机缘成熟，将分别传承以上七种藉教悟宗大法，令佛陀一代时教妙明觉心，灯续久远，永利群生。

        有新偈语曰:

        传法明宗更籍教，

        与时俱进方为道。

        何能禅教一如得，

        功用寂行光至孝。