曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
弯曲从而保全自己，一些委屈让我们有机会更加延直，低洼往往能盈满水，旧才所谓翻新，想要的少，往往得到的更多，欲望太多，反而迷惑，一无所获。
是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
圣人以“道”成为天下的范式。不自我突现，反而会被看见；不自以为是，反而被表彰；不自我自我夸耀，反而能收获更多功名；不骄傲，从而长久。
夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。
你如果不争，天下谁人能有与你争？古时候所说的“曲则全”又怎会是虚言呢？大家都应信服且遵循这个道理。
我很喜欢这一章，内容很充实。
先说说“洼则盈”，我觉得形容的很生动形象。也解决了我的一些困惑。我们不要害怕自己有所亏损和不足。就拿现在的我来说，其实有时候我总觉得自己学习的东西不够，和那些“大佬”相比，自己的脑袋真的是“空空如也”，也就是这一章里的“洼”，但是学完这一章，我有了更大的信心，因为暂时的“洼”，是为了迎接未来更加的“盈”，这是一个循序渐进的过程，不可焦虑，不可着急，而且充满希望。当然，当我刚刚写到与“大佬”相比的时候，正是对应了后面的“夫唯不争，故天下莫能与之争”，焦虑也来自于与他人的攀比。做好自己就好了，不要有这些无谓的“争”。
再说说“多则惑”，我喜欢它的原因，也正是因为它解决了我当下的一些疑惑。最近我突然迷恋上很多东西，东瞅瞅、西望望，这个世界充满了各种新奇有趣的东西，但是我发现，这个时候我们更加要懂得“不贪多”，因为俗话说一口气吃不成一个大胖子，贪多嚼不烂。当你什么都想要，什么都想学的时候，就离“一无所获”，只剩“疑惑”不远了。所以，要节制，要有重点。
最后再说说“不自见，故明”。见通“现”。说实话，我身边遇到过一些比较喜欢“见”的人，恨不得全世界都知道他的厉害，恨不得做了十件事，就要告诉他人十件事，更有甚者，为了邀功，恨不得做了十件事告诉他人二十件事。在我刚刚步入社会的时候，我也有些被带入了这样的一个思维方式，以为只有“见”，才会被看见，否则就会被埋没，只有“见”，才能为自己谋得更多的“利益”，不“见”，是谋不得的。但是，现在的我并不这样想了。因为我认清了一个现实，那就是，往往你想“见”的对象，其实早就看透了一切，要不人家怎么是领导呢。但是领导会更加高明，他们看见而不揭穿，心如明镜，但是却不会揭穿，只有我们自己是跳梁小丑罢了。所以，收起自己的“小聪明”，要知道，是金子总会被发现的，因为光芒自会博得喝彩。
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