苏幕遮•沙蟹画匠

苏幕遮•沙蟹画匠

【苏幕遮•沙蟹画匠】

弹丸拋，兵甲地? 浅画白描，痴入丹青里。长剑兔毛不挂壁。 胼手胝足， 不厌攻精技。

本无关，屈贾泣。哪觅闲暇，三太息收起。不叹华年空舍弃 。三世之期，不似浮云意。

在沙滩看到有“弹丸拋”，真让人怀疑此为“兵甲地”。可是，再仔细看，原来是沙蟹们在“浅画白描，痴入丹青里”。

“兔饰长剑”，借指毛笔。据说，毛笔最开始是由蒙恬将军用兔毛制作而成。 那沙蟹似乎一刻都没有停留，只要你肯将步子停住，耐心地等待，你就会看到沙蟹们一旦发现外界环境安全，便“胼手胝足， 不厌攻精技”。

有无觉得，古今以来有一个非常奇怪的现象？当一个人在某方面才能过人时，可能会选择更多抛头露脸的事情，甚至会选择投身政界。

希望能为社稷作出贡献本属好事，可是万一这一条路走不通或有的人甚至明明不适合，可能就只有“屈贾泣”，因为政治时事而泣。难怪司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传。

是啊，如果你直正地喜欢自己的技艺，“哪觅闲暇，三太息收起”，有必要因为功名利禄而长吁短长叹吗？只有认准自己所钟爱的兴趣，扎扎实实地练习，也就“不叹华年空舍弃” 。如果真的有佛家所说的三世转生，即前生、今生和来生，那么，如此钟情于国画，又如此勤奋的沙蟹也就更有可能真的在“三世之期，不似浮云意”，能够名留史册 。

卡内基梅隆大学的统计学家大卫•班克斯（David Banks）发现从时间和空间上看，人才往往集群出现。他列出传统的解释:经济繁荣、时代和平、言论自由、社会流动性、典范作用。可是这几点解释并不适用于15世纪文艺复兴运动时的佛罗伦萨，因为那时该地盛行内讧、瘟疫并面临教会的严格控制。

最后发现，实际上是“工匠行会”的兴起，让孩子们在小时候就能有机会学习实际操作。从绘画行业来看，著名的达芬奇和米开朗基罗等都有各拜师傅学艺。

正如布鲁斯•科尔（Bruce Cole）在《文艺复兴时期的艺术家之路》（The Renaissance Artist at Work）一书中写到：

“长时间的学习，幼年开始就接触各类材料，模仿大师的作品并且与他们合作，这样的学徒制度不知不觉中使那些可能在各方面都平淡无奇的男孩变成了艺术技巧高超的男人。”

备注：

1、此词押中华新韵。

2、封面图来自百度，照片摄自广东阳江某渔村。

3、以上的解读是在写诗时的所思所想，事后再回味可能又有新的启示，而且每个人理解的角度不同，可以从多个出发点进行解读，或许这正是仿古诗词的魅力所在。

4、以诗词言志，以诗词写史，记录生活的痕迹，见证蜕变的年代。

5、诗人华兹华斯有言：“我相信我的诗歌之使命便是安慰受苦者；使开心的人的更加快乐，好让白天的阳光更明媚；教导年幼者及各年龄层有仁爱之心的人学会真正地观察、思考和感受，让他们在行动和心灵上更有德性。这就是它们的职责，我相信在我们作古多年后，它们仍会忠实地完成这个使命。”——以此共勉。