【原文】
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”
【译文】
冉有说：“老师会赞成卫国的国君吗？”子贡说：“嗯，我试试去问问老师吧。”子贡进入孔子房中，问道：“伯夷和叔齐是怎样的人呢？”孔子说：“他们是古代贤人啊。”子贡说：“他们会有怨悔吗？”孔子说：“他们追求仁德，便得到了仁德，又怎么会有怨悔呢？”子贡走出来，对冉有说：“老师不会赞成卫国国君的。”
【感悟】
在这一章中，我们再次看到了一个通达人情世故的子贡形象，一个践行仁义的圣人孔子形象。
一、子贡不但在同学的心目中地位比较高，在老师孔子的心目中地位也非常高。同学有什么事都愿意向他请教。同时可子贡最高明的地方在于能够洞悉人心，看透别人的心理。但是他了解孔子的心理却不是直接地去问，而是间接的去猜度。他用类比的办法去了解孔子内心的真实想法，既了解了孔子的真实想法，又回答了同学提出的疑难问题。
二、孔子不但自己提出了仁义的思想，也在践行仁义的思想。孔子重视道德品质，仰慕古代的圣贤人物精神。他自己曾经说:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”正因为孔子是一个言行思想一致的人。子贡才能够在孔子的评价古贤人的言行之中，准确的猜到孔子下一步的行动。
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