七夕情人节是牛郎和织女一年一度在鹊桥上相会的日子，也是单身汪们向心仪对象告白而成功脱单的最佳时期，同时是很多情侣爱情升温的时刻。那么，单身汪们或正在热恋中的人如何用最文艺的方式向对方告白呢？
一、《上邪》
上邪！
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，
夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
《上邪》为《铙歌十八曲》之一，属乐府《鼓吹曲辞》。
这是一首典型的告白诗，是一位才子为追求心上人而作。被现代很多影视剧和歌词而改编引用，最有名的要数琼瑶剧的《还珠格格》，想必大家对夏紫微向尔康发誓的情节记忆犹新。
“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰”，“上邪”用现在的话说就是“天哪” ，“相知”即相亲相爱。此句的意思是：“天哪！我要和君相爱，让我们的感情永久不破裂，不衰减。”为了证实她的矢志不渝，她接连举例了五种自然界的不可能出现的变异，“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合”，意思是：要想背叛我们的誓言，除非出现山平了，江水干了，冬日里雷雨阵阵，夏天里大雪纷纷，天与地合而为一！
此诗女主充分发挥想象力，把自然界不可能实现的现象当作“与君绝”的条件，指天发誓，以示对爱情的坚贞不渝！
温馨提示：此诗特别适合七夕情人节，男或女向有好感的对象表达心中的爱意。
二、《鹊桥仙》（秦观）
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮!
《鹊桥仙》是宋代词人秦观的作品。这是一曲纯情的爱情颂歌。
记得第一次读它时便觉得通俗易懂，自然流畅，却又婉约蕴藉，令人回味无穷。词开端的“纤云弄巧”让人想象轻柔多姿的云彩，变幻出绚丽多彩的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是这样秀外慧中的女人却不能与自己的心上人一起生活，这将是何其悲哀。“飞星传恨”，天上无数颗闪亮的星星都在为他们传递离愁别恨。特别后面那句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”成为千古绝唱，是啊，若两颗心紧紧相依，即使终年天各一方，那也是天涯咫尺。
温馨提示：此诗适合异地恋的情侣们互诉衷肠，就算像牛郎织女一样，每年只能见一次面，也要坚守爱情！
三、《蝶恋花》（柳永）
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
柳永是北宋著名词人，婉约派创始人。自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。
少女时期最喜柳永的词，当时的我并不能完全理解柳词所写的深意，但是常常被柳词中潇洒浪漫的情愫所吸引。
其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词居多，凄婉绵长，文采风流，在当时的市井中流传极其广泛，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。
最后一句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”成为脍炙人口的名句，王国维在《人间词话》中谈到“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界”，被他借用来形容“第二境”的便是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
温馨提示：此诗适合运用到正在追求心上人的阶段，以表达甘愿为思念伊人而日渐消瘦憔悴。
四、《君生我未生，我生君已老》
君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。
我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者无名氏，可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。
每次读到这首诗时，我的心里便会涌起一股深深的悲伤，世界上最遥远的距离不是我们不相爱，而我们明明相爱，却要败给年龄和空间的距离。
温馨提示：此诗适合年龄相差比较大的情侣之间互表衷心，若两情相悦，年龄或其他外界因素都不是问题。
五、《离思》（元稹）
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
元稹的《离思》一共有五首，这里摘录了其中最有名的一首，都是为了追悼亡妻韦丛而作，写于唐宪宗元和四年（809年）。
这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
温馨提示：虽然这首是悼亡诗，但此诗常常被恋人用来表达对对方情有独钟。此诗适合正在热恋的男女，可以向对方证明经历过对方那样美好的男人或女人，再也无法爱上其他的人。
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
此诗是《诗经》中一篇典型的战争诗，为先秦时代邶地华夏族民歌，作者为无名氏。
此诗前三章战士自述出征情景，承接紧密，已经如怨如慕，如泣如诉；后两章描写战士间的互相勉励、同生共死，令人感动。
其中描写战士间友情的“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，现被多用于夫妻间的感情深厚。
温馨提示：此诗适合将要结婚或已经结婚的男女用来表达对爱情的坚贞不渝：无论生死离别,都要坚守一世约定,我要牵着你的手,与你白头偕老。
七、《雁邱词》（元好问）
问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
这是元好问16岁赴京赶考的途中有感而发的一篇即景之作，他是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。
“问世间情是何物，直教生死相许”，此词开篇，作者开门见山地直接发问：问“世间情是何物“?由此可以看出大雁殉情对作者的强烈震撼，并以此将震撼传递给读者，使读者产生强烈的共鸣，究竟“情是何物”？此问由对大雁的感慨，广义地推及世间万物，当然也包括人类，情至深处自然浓，“生死相许”是该何等的深情。
其中“问世间情是何物，直教生死相许”在金庸武侠名著《神雕侠侣》中，被为情所困的李莫愁常常引用而被世人广为流传。
温馨提示：此词适合七夕夜晚与男女朋友聊天，互诉衷肠时的感叹。
八、《卜算子》（李之仪）
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。
这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧。
此诗以长江起兴，一个住“长江头”，一个住“长江尾”，想要见面，空间上的距离却如此遥远，同时也暗喻相思之悠长。
重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，我仿佛可以看到一位徘徊在长江岸边上日夜翘首以盼心上人的女子，日日思君而不得相见，却只能通过共饮一江之水来以慰藉相思之苦。
“此水几时休，此恨何时已”，长江之水滚滚东流，不知道何时才能停止，自己的相思离别之恨不知道什么时候才能停歇。
这首词的结尾“只愿君心似我心，定不负相思意”，写出了隔绝中的永恒之爱，爱如江水般源源不断。全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水，既是隔绝双方见面的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体。
温馨提示：此诗适合异地恋中的男女互表相思之苦，同时表明空间上的距离不能阻挡双方永恒相爱与一同奔赴未来的美好期待。
九、《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
《行行重行行》的具体创作时间和作者目前无法考证，它是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》中的第一首，是汉末动荡岁月中的相思乱离之歌。
此诗首句连续用四个“行”字，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。
“思君令人老，岁月忽已晚”，这里的“老”并非指年龄，而是指因思念而日渐消瘦的身体和憔悴的容颜，“岁月忽已晚”暗指女人青春易逝的美人迟暮之感。
诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，以对朋友话家常式的单纯优美的语言来表达离别之恨，相思之苦，句意深远，一位思念情郎的东方温婉女子跃然纸上，让人感同身受。
温馨提示：此诗适合女孩子用来表达对男朋友深深的思念之情，和“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”有异曲同工之妙。
十、《迢迢牵牛星》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许！
盈盈一水间，脉脉不得语。
《迢迢牵牛星》是《古诗十九首》中的一首，它产生于东汉后期，作者不详。
此诗一共十句，其中六句都用了叠音词，即“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“札札”、“盈盈”、“脉脉”。这些叠音词使整首诗音律和谐，质朴清丽，情趣盎然，自然而贴切地表达了物性与情思。
最后两句“盈盈一水间，脉脉不得语”，那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛和织女相距并不遥远，虽然仅仅一水之隔，但彼此相视而不能互诉衷肠。一位饱受离愁之苦的闺中少妇形象跃然于约上，意蕴深远，佳偶天成。
温馨提示：此诗同样适用于异地恋中的男女，因空间上的距离而不能厮守一起。
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