邱 林
“贫穷是一种病，而且会遗传，它除了会带给你习惯，还会带给你思维方式，会局限你的人生。”这是2019年诺贝尔经济学奖获得者——美国麻省理工大学经济学教授阿比吉特·班纳吉（印度籍）和他的妻子埃斯特·迪弗洛（法国籍）撰写的《贫穷的本质：我们为什么摆脱不了贫穷》中的一句话。
贫穷会“遗传”这样的观点是否正确，有待于我们去求证。但班纳吉夫妇提出这一观点，绝不是空穴来风。为弄清为什么会贫穷，贫穷又会导致哪些问题，从而不断让穷人陷入无法逃离“贫穷陷阱”的怪圈，他们花了15年时间，深入到五大洲多个国家，调查贫困人群最集中的18个国家和地区，从穷人的日常生活、教育、健康，到创业、就业、接受援助等多个方面，探寻贫穷真正的根源。
作者在全球最贫穷地区调查得出的结论之一，与我思考问题的基本一致——你现在很穷，是因为你父母一辈子就很穷，穷人的儿子受到的教育和接触的资源较少，他们通常缺少信息来源和人脉关系，所以会相信一些错误的事情，于是做出错误选择。况且，穷人的抗风险能力较低，容错成本也较少。对他们来说，只要一次没有运用好自控和判断，面临的可能就是灭顶之灾。
很多穷人天生贫穷，但是很多富人并非天生富有。为什么有的穷人最终能成为富人，但大多数穷人终其一生还是一穷二白？说起来很复杂，除了很多个人因素，还与社会环境和生活环境等息息相关。从大概率上讲，大多数穷人的儿子还是穷人，尤其是阶层固化越来越严重的当下，穷人要想翻越阶层，如从基础阶层做到中产阶层，从中产阶层做到富人阶层，往往需要几代人的努力和奋斗。
基于经济上的原因，贫穷家庭的子女往往受教育不足，甚至读不上大学，这样等他们成年之后，或将陷入贫穷的无限循环之中。况且，由于父母时不时“哭穷”，让儿子产生“心穷”的意识。对此，知乎上有个回答很有代表性，他说，最痛苦的不是贫穷，而是总是“哭穷”，不断给儿子灌输穷的理念，让自己自卑到骨子里，低到尘埃里，感觉自己做什么都不行，花钱都是一件十分痛苦的事，不配拥有好东西。
的确，在现实生活中，这样的现象普遍存在。如：父母哭穷“我们没钱、穷惯了、比不上人家富裕……”这些话会像病毒一样扎根在儿子的心里，慢慢长成“我不值得、我配不上、我很差……”对于穷人来说，他们可以过着苦行僧一样的生活，想方设法多存钱，但即便如此，他们也明白，脱离贫穷的希望和中彩票一样，十分渺茫。
班纳吉夫妇在贫穷地区调查时感叹，“你根本无法想象他们得上进或自制到何种程度，光是从在贫穷中挣扎度日到在贫穷中安稳度日，两者间的鸿沟就已经让在底层的他们望而却步。”一个是物质上的不足，一个是精神上的匮乏，前者是可以改善的，后者则是一种无法改善的心智、精神的贫瘠。换句话说，贫的状态是容易改变的，但穷的心态却很难扭转。
心理学上有两个词可以用来解释穷的概念，一个叫做延迟满足，另一个叫做自我效能。延迟满足，指的是你愿意牺牲当前的利益和享受换取将来更大的利益和收获。为了尽可能地攒钱，穷人每天必须克扣自己，食不果腹，牺牲眼下的安逸和享受换取未来更多的储蓄。而自我效能指的是一个对于自己是否能做成事的判断和感受。
对穷人来说，少喝一杯茶或许能存上5元钱，不过这需要自控能力。穷人需要与自己内心搏斗才能将牙缝里的5元钱存入银行，而这对富人来说简直轻而易举，不用少喝一杯茶就能存下不少钱。
前几年，我曾在网上观看过一部纪录片《人体器官交易实录》，讲述的是那些自愿贩卖自己器官的人的故事。他们大多数人生活在东南亚等发展中国家，对于他们来说，没有梯子可以攀爬，一个肾才是从贫穷的深渊逃脱的唯一道具。他们割掉自己的一个肾，换取2000美元左右的收入（这通常意味着是他们两年的总收入），然后回到家乡，买车子、房子，娶老婆，生活似乎变得更好一些。
这的确是人间的悲剧。不过，这些信息对于我们自身和对于周围环境的人们，有一定的启示作用。我阅读《贫穷的本质》的感悟是，也许我不会相信“上一代的贫穷会‘遗传’给下一代”的观点，只要穷人的儿子真正努力了，贫穷的命运是能够改变的。虽然民间有“龙生龙，凤生凤”的说法，但寒门仍然可能出贵子。尽管这些话不是绝对的，然而也蕴含了许多事情的真谛。
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