看完《易经》，觉得李零真是个好大夫

题目： 看完《易经》，觉得李零真是个好大夫

作者：曲润琏

时间：20181225

刚看完《周易》和《易传》。

阅读版本：《死生有命富贵在天（<周易>的自然哲学）》（李零，第1版，2018年6月第10次印刷，共420页）

阅读时间：20181123，及20181216-20181225

越读李零先生的书，越觉得这真是位牛人。一通百通，一精百精，乃至于此。

周易的64卦，李零旁征博引，遍校诸本，最终解释得通俗易懂。个别地方，未有定论，李零就老老实实说，这个地方没搞清楚。我翻得比较快，用10天的零碎时间看了一遍，但是做到了逐字体悟其义，凡不能一目了然的地方，也顺手在书上做了笔记。

回头梳理，要写几千几万字的笔记或感想，也不难。但是没必要。只略记几处吧，算是给自己这10天精力的一点交待：

1. 远古人类用《易》占卜，实属无奈。“卜以决疑，不疑何卜”。文明程度达不到，黑暗中跌跌撞撞前行，只好撞撞大运。是为《易》源。

2. 《易》，初有《连山》《归藏》《周易》，并行于世。后来《连山》《归藏》失传了。《周易》仍存，与孔子等人推崇，有一定关系。

3. 《周易》，可能成书于西周年间，约公元前1100至1200年。500年多后，孔子出生。孔子研究过《周易》，对解读《周易》可能也有心得。目前流传的《易传》十翼，可能是孔子及后来者整理的，约成书于公元前500到公元前200年之间。

4. 《周易》的源头，是数字卦。先有10位数字卦，后来演变出2位数字卦，最后可能在汉代时，2位数字卦被阴阳爻替代了。

5. 《周易》未提阴阳。《易传》开始提阴阳。之后阴阳与五行才与《周易》结合到了一起，成了古老的哲学源泉之一。

6. 《周易》，有象、数、辞（义理）。先秦，以象数为主，兼谈义理。汉易，象数为主。宋易，象数为图数之学（陈抟以图解易、周敦颐创太极图说），而义理为理学家的理；以义理为主，朱熹集大成。

7. 八卦，分先天后天两种排序。要记每种之形，名，义，阴阳五行属性，方位。

8. 《周易》重点词：元，亨（享），利，贞，孚，吉，凶，悔，吝，咎，誉，厉，艰，災，眚，疾，喜，忧，言（谴）。

9. 乾卦：金庸书中降龙十八掌，一些名词出于此卦，亢龙有悔之类。群龙无首，成语亦来于此。陶潜，陶渊明，字元亮，名字与乾卦九四有关。

10. 蒙卦，与山水、与启蒙等有关。山东沂蒙山，与此卦颇有渊源。

11. 豫卦，蒋公*介*石，名**中***正，名字源于此卦。而毛公泽*&东字￥*润￥&之，与兑卦有关。光看两卦寓意，也觉得后者胜前者，叹之。

12. 贲卦，“车”，自汉时始有“居”音。

13. 复卦，“七日来复”，实指6天一个循环，而非7天一循环。

14. 咸卦：鲁迅笔下的咸亨酒店，大概来源于此。

15. 家人卦九三（家人aoao,悔厉，吉；妇子嘻嘻，终吝）和解卦六三（负且乘，致寇至，贞吝）：看，这种乐极生悲的思想，跟《道德经》多像啊。或为中国思维之祖。

16. 革卦，革命一词原来出于此卦。所革之命，非人命，而是命令。见P250。

17. 渐卦：钱钟书的《围城》的方鸿渐，名字出于此卦。

18. 《易传》十翼，我看得粗，懒得细分析，多为主观附会而已。其中，《彖上》P304至P305，讲易经基础、内卦外卦、往与来、应与敌、当位与不当位、得中与刚中而应等术语，极好。另外，《说卦》作为《周易》的密码本，《杂卦》作为记诵的顺口溜，也挺不错。

任何人的著作，都难免有百密一疏之处。我翻看此书，虽然多数地方只是浏览甚至一目十行，仍发现了几处问题：

1. 大畜卦，P164，第一段最后一行，“让他跟太监一样”，误，“他”应为“它”。

2. 习坎卦，P177，顺序误，“险”与“小得”应在“来之坎”之前。

3. 困卦九五，第二个字，李零认为应读wu，但P242正文与p243校读不符，与上六第7个字的校读也不符，系李零之误。

4. 震卦，p256的“震惊百里……调以郁金”，应该放到P255的“亿丧贝”前，而且P255的“后笑言哑哑”，“后”字应单独说明是提前解释初九。

5. 渐卦，P261，“鸿渐……小子”，应该放到“有言无咎”前面。

6. 涣卦，P281，第三段第三行，“……参看《豫》卦六二”，是李零记错了，我查了一下，应为“《明夷》之六二”。可参考本书p203与p128。

7. 既济卦，P293之最后一行“对应于初六”，误，应为“对应于初九”。P295系倒数第二行，“对应于上九”，误，应为“对应于上六”。

8. 益卦与夬卦，为邻；益卦六三六四，李零疑其“中行”为人名，而夬卦九五的“中行”，李零又说是“半道”。我觉得很牵强。我倒觉得，益卦的“中行”也是“半道”的意思，只不过是时间上的半道，“工程进行中的时候”，与“用圭”相合，这样更通顺，更合理。

总的看，《易经》曾为百经之祖，确非偶然。《死生有命富贵在天（<周易>的自然哲学）》一书中，李零考证繁复深刻，治学严谨庄重，用语简洁活泼，思维飘逸灵动，文风诙谐通脱，令人感佩。

李零作为古文研究教授，可谓博研古典，学富五车，大师气象，宗师气度。书犹药也；那么，李零真是个好大夫。