余秀华这个人，我很早就知道。没来头条之前，安徽有文友告诉我，现在的诗坛出了一个农民诗人余秀华，很值得关注。我呢，爱瞎说，不懂诗，这件事也没放在心上。来头条以后，看见了余秀华的作品，才知道文友所言不虚。那个时候，我根本不知道余秀华是何许人，只是 ，她的诗让我很感动。
后来我才知道，原来这是一个命运多舛的女人。出身农村，经历过两次不幸的婚姻。不要说她的非凡才华让人不可思议，单以命运而言，也足以让人同情，让人长吁短叹。
聚光灯下，她的才华是那样璀璨夺目，同样，她的缺陷也被放大了。凭心而论，如果余秀华只是一个村姑，她的言行没人注意 ，但是她首先是个诗人，人们有权利用诗人的标准去要求她，而她自己，从来不以诗人自居，众人视野里的余秀华，很多时候表现的像个村姑 ，泼辣又出言无忌，她根本不知道，世俗向来是扼杀天性的。我们要求诗人余秀华是个圣人，这本身就是错误的，许多误解啊，就是这样造成的。
对余秀华诟病最多的是她"色解唐诗"、把性引入到诗歌中。首先，唐诗在崛起于魏晋南北朝之后，气象万千，是诗歌的王朝，具有相当的权威性。而余秀华是一个喜欢在权威的脑袋上调皮一下的人，我不能相信余秀华对于唐诗的权威性一无所知，我更愿意相信她的天性和调皮。我觉得，在这个问题上，对于权威的调皮，似乎更应该重视，更值得讨论。其实这个问题可以简化为:对于权威的调皮是否有伤大雅。
其次，"性"可不可以引入到诗歌中？"性"是生活的重要内容，因此，我们几乎在所有的文学作品中，都能看到关于性的叙述和描写。那么，作为文学的重要载体的诗歌，可不可以谈"性"？这本来是一个不需要讨论的问题，现在，我们不仅要讨论，诗歌在什么样的尺度内可以谈"性"，而且干脆就是不准谈"性"，这怎么可以呢？我还认为，余秀华、贾浅浅她们，在诗歌创作的过程中，体现了一种不落俗套的思想意识，应该考虑过一些我们没有考虑的问题，很勇敢的尝试了诗歌可不可以谈"性"的问题。
当然，在文学的群众基础非常薄弱的前提下，我们应该在怎样的尺度内谈"性"，是个需要讨论的问题，把余秀华贾浅浅们一棍子打死，能解决这个问题么？我还想说的一个问题是，莫言是世界级的大作家，有国家护着，你说什么他可以不在乎，余秀华她们是不可以的。
我只是希望，同志们齐心合力造成了方方的悲剧，不要再在余秀华身上复制悲剧。
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