以前我们总以为诗和词的区别就是一个能唱用来填歌词的叫“词”一个不能唱的用来代表古代文学最高境界的叫“诗”，但今天我学习到两者原来还有更深刻的解释，同时也更好地区分了两者区别。
比如，词也有不可以唱的。像清代的纳兰词，传世有三百多首，通通不可以唱。
不仅是纳兰词，清朝号称词的中兴时代，填词活动非常盛行，但无论谁填的词，虽然形式上和宋词一样，但已经不能再唱了，因为词的唱法早已经失传了。
纳兰性德就是其中之一，他还专门写文章为词辩护，要让词和诗并驾齐驱。
既然纳兰性德需要专门写文章为词辩护，就说明当时的社会上还有很多人相信词和诗是有着这样的区别。
同时诗也有可以唱的，比如王维的《渭城曲》：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
白居易在酒席上“听唱”过这首《渭城曲》。
刘禹锡也有一首诗，写给一位名叫何戡（kān ）的歌唱家，最后两句是：“旧人唯有何戡在，更与殷勤唱渭城。”
何戡唱出来的这个“渭城”，同样也是王维的《渭城曲》。
因此我们不能仅用能唱不能唱来给诗和词做简单区分。“诗”是严谨的庄重的，不但是诗人的脸面，也代表着国家的脸面。但毕竟很少有人能够一年到头都端着架子。人总是要放松，要娱乐的。
娱乐需要找到宣泄的渠道，于是没有什么比词更合适了……
从此以后，诗走诗的阳关道，词走词的独木桥，大家井水不犯河水。
同一个人既可以用诗来严肃，又可以用词来活泼，两不耽误。于是诗和词就是这样分别出来了。
当然，宋词也还是很精致很美的——
既有“三秋桂子十里荷花”的西湖胜景，
也有“宝马雕车香满路”的城市繁华。
有“红酥手，黄滕酒”的甜蜜，
也有“明月夜，短松冈”的悲伤。
有“无可奈何花落去”的惆怅，
也有“一蓑烟雨任平生”的旷达。
可以“一种相思，两处闲愁”，
更可以“金戈铁马，气吞万里如虎”。
宋词的繁荣，大大提升了中国人个人情感表达的分辨率。
因此，诗和词的本质区别，其实非常简单：诗是高雅艺术，词是通俗艺术。
诗跟词的区别，就是雅和俗的区别。就像小说，《尤利西斯》和《天龙八部》在文学体裁上虽然都属于小说，但一个是纯文学，一个是俗文学，泾渭分明。
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