第二部分：爱
自律的原动力——爱。
爱，是为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。
爱与不爱最显著的区别之一，在于当事人的意识思维和潜意识思维的目标是否一致。如果不一致，就不是真正的爱。
爱是长期的和渐进的过程。爱是自我完善，意味着心智不断成熟。
真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。
爱是自我完善，也是帮助他人完善。
真正的爱是行动，是基于灵魂的行动。
只有意识和潜意识的性冲动，才会使我们陷入情网。
当婴儿意识到他的愿望是他自己的，而不是周围世界的愿望，他就开始在自己和世界之间做出区分。
我们已能区别出自己和外在世界更多的不同，能够认识到身材的大小、体能的局限性，这样的认知就是所谓的“自我界限”。
永远活在“自我界限”中，只会给人带来孤寂。坠入情网，似乎能够使之实现“逃亡”，摆脱孤独和寂寞（尽管这种摆脱是暂时性的）；坠入情网，意味着自我界限的某一部分突然崩溃，使我们的“自我”与他人的“自我”合而为一。
坠入情网，是情感和心灵的退化现象。
坠入情网，惟一的好处就是消除寂寞。
坠入情网，是人类内在性的需求和外在性的刺激，产生的典型生理和心理的反应，意义在于增加人类生殖机会，促进物种繁衍和生存。
真正的爱，是自我完善的特殊体验，跟自我界限有着密切关联。陶醉在爱的情感里，我们感觉灵魂无限延伸，奔向心爱的对象。我们渴望给对方滋养，我们希望对方成长。被自我界限之外的对象吸引，迫使我们产生冲动，想把激情乃至生命献给对方，心理学家把这样的激情状态，称为“精神贯注”。
性和爱不是一回事，却可能同时发生。
坠入情网不是爱，但它却是爱伟大而神奇的布局的一部分。
没有别人的关心和照顾，就认为人生不够完整，以致无法正常生活，这就构成了心理学上的“依赖性”。
因过分依赖而引起的心理失调，心理学家称为“消极性依赖人格失调”，在所有心理失调现象中，这是最常见的一种症状。
消极性依赖心理的特征之一，是缺乏真正的爱。
真正的爱和自律性相辅相成。
爱的惟一目标，乃是促进心智的成熟，或者推动人类的进步。
培养某种特殊嗜好，是自我滋养的有效手段。要学会自尊自爱，就需要自我滋养。我们也要为心智以外的“自我”提供养分。
我们爱的真正对象应该是人类。只有人类的心灵，才有成长与进步的能力。我们丧失爱人的能力，就可能把情感转移到其他事物上，却以为照样可以培养出真正的爱。
虐待狂和被虐待狂，都与性的需求、性的联想有关。不管是别人受苦，还是让自己受苦，患者都会感受到某种生理快感。
受虐待狂者还有一种错误观念：他们一厢情愿，把自我牺牲当成是真正的爱。
他的真正目的，却是为了维系自我的美好形象。有时我们自称为别人着想，可能只是为了逃避责任，满足一己的愿望。
爱是实际行动，是真正的付出。不少人声称富有爱心，充其量只是渴望爱的感觉，他们所做的事情，没有爱的成分，甚至具有破坏性。真正有爱心的人，即使面对他不喜欢（甚至讨厌）的人，也能表现出爱的姿态，他们心中蕴藏的爱，才是真正的而非虚假的爱。
精神贯注的对象，不一定是有生命的事物，因此就不见得具有心灵的感受。
对某种事物产生精神贯注的人，未必会重视其心智的成熟。
精神贯注可能与智慧和责任无关。
精神贯注随时都可能消失。
病人寻求心理治疗，是为了实现某种改变。他们必须信任医生，以求获得足够的力量和安全感。医生为建立同病人的“治疗同盟”，也必须投入大量时间和精力，给予病人无微不至的关怀。医生需有无私的奉献精神。医生未必有足够的耐心，去长时间聆听病人的倾诉，但其职业性的奉献精神，却要求他们不论喜欢与否，必须对病人的倾诉洗耳恭听。
真正的爱，须以全部身心投入和奉献，需要付出全部的智慧和力量。
惟有真正投入和奉献，才是实现爱的最有效的方式。
真正有爱的人，不可能单凭爱的感觉行事。真正的爱，来自双方心灵的意愿，而不是一时冲动。真正的爱，是自我决定和选择，无论爱的感觉是否存在，都要奉献出情感和智慧。
爱是为培养自我和他人心智的成熟，持续努力而表现出的一种勇气。
爱最重要的体现形式，就是关注。我们爱某个人，一定会关注对方，进而帮助对方成长。我们必须把成见放到一边，调整心理状态，满足对方的需要。我们对对方的关注，是出自自我意愿、摒弃惰性的行为。
体现关注，一种最常见、最重要的方式，就是“倾听”。
父母最为关键的任务之一，就是在听与不听之间，做出恰当的选择，找到最佳平衡点，尽可能满足孩子的需求。
勇气，不意味着永不恐惧，而是面对恐惧也能坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未知的未来。
生命的本质，就是不断改变、成长和衰退的过程。
人生惟一的安全感，来自于充分体验人生的不安全感。
心智的成熟，除了自我完善的意愿，还需要强烈的安全感。
做出承诺，是真正的爱的基石之一。
爱的最大风险之一，是以谦逊的态度行使权利，这种行为最普遍的结果就是爱的冲突。
真正具有爱的人，绝不会随意批评别人或与对方发生冲突，他们竭力避免给对方造成傲慢的印象。
富有爱心的人，经常处于两难境地——既要尊重对方的独立性，又渴望给予对方爱的指导。
“我看清了问题的本质吗？”“我的动机是为对方着想吗？”“我发现了问题的症结，还是出于模模糊糊的假想？”“我是否真正了解我所爱的人？”“他的选择是否可能是正确的，我却因经验有限才觉得他的选择不够明智呢？”“我想给所爱的人提供指导，是否出自一己的、自私的目的？”真正以爱为出发点的人，应该经常反思上述问题。
自我反省的基本前提之一，就是诚实和谦逊的态度。
人不应被情感所奴役，也不能把情感压抑得荡然无存。
感情是人生活力的来源，它让我们体验到人生的乐趣，满足自我的需求。
婚姻，是分工与合作并存的制度，夫妻双方需要奉献和关心，为彼此的成长付出努力。
医生必须诚实地对待病人，而且要始终如一。
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