《中庸》日课122
最开始是追求“勉而中，思而得”。我知道这个事怎么才是中庸的，才是恰当的，但是一开始，你得努力要求自己才能做到。为什么得努力呢？因为你有喜怒哀乐这些情绪。你明知道这么做才是中庸的，才是恰当的，但是你的情感还要爆发，需要努力，才能压住火气、做到中庸。“思而得”，最开始也不是一下子就能看到并抓住问题的关键，最开始你得练怎么去思考？你得通过认真的思考，有意而为之，然后你才能找到问题的答案，这是一个修炼的过程。
你坚持修行之后，就能做到“不思而得”，再遇到类似的问题，根本没有或者根本不需要静下心来认真反思，你会自然而然地冒出一种最恰当，最适合的处理问题的方法，这就是修行带来的效果。
“从容中道”表现得非常从容的走在中庸之道上，或者说你的一言一行，不需要一丝刻意以和中庸之道完全契合，所以对于能做到诚的人，孔子最后一句评价“圣人也”，这是圣人的境界，也就是说“不勉而中，不思而得”就是圣人的境界。
我们没达到那个境界，所以我们要按照儒家的修行方法去修行，第一步，你修什么？怎么修?先修“勉而中，思而得”。首先要学会思考，学会动脑，学会反思，通过你反思才能有收获，有所得才越来越进步，头脑越来越灵活，才能开启先天的智慧，然后逐渐的进入不思而得的境界。
选自:杨军师父《中庸别讲》
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