再编辑，切掉人名是因为被锁定过。原名《艺术的贪婪毁了历史的伟大》
白米先生 2021-06-07 08:47
我看《色戒》，最深的感受是陈冲的上海话真是地道，小汤突击的学习还是有限。
最被称善的情欲戏，即使被称道的的说是有层次有主题，譬如第一次是试图掌握主动权，第二次是被控制，第三次是动情，第四次是忘情。但是，作为资深的看客，觉得还是不如日本片，因为假的，不好真枪实弹；也不如韩国片，因为假的，要看起来像真的，所以姿态是考证过的。这里面的几个体态够激烈不够真实，那么热的天，麦太太都没有汗。
在所谓人性的探索上，似乎是极其认真的。就是所谓汉奸也有人性，也有喜怒哀乐，革命者也有人性，也有七情六欲。说起来蛮有道理的。
爱玲姐姐还总结了貌似深刻的道理，征服男人的是胃，征服女人是阴道。这样的似是而非的俏皮话是可以说明一些现象的，但其实不能解释革命者的信仰问题。
《色戒》的由来本身是带有色眼镜的，就像1954年，张老师到美国之后，两部带有政治倾向的长篇小说《秧歌》和《赤地之恋》，可以开脱的，无非前面是无意中听来的，后者是被授意。前者是主观上认为来自信途，消息可靠，后者是被胁迫，似乎情有可原。
骨子里起作用的还是阶级立场，你看到什么有很多时候取决于你想看到什么，你相信什么，取决于你想相信什么。
1939月12月21日，ZT情报员郑苹如以购买皮大衣为由，将丁大汉奸诱至上海西伯利亚皮草店，ZT特工事先埋伏在此，丁进入皮草店后发觉情况有异，绝非是郑的暗示（小说里、电影里），即奔车而逃，暗杀行动失败，郑随即被捕。1940年2月，郑苹如被76号特务秘密处决，年仅22岁。
郑献身情报工作，为保护同志，坚不吐实，伪称争风吃醋，买凶杀人，最后壮烈牺牲。到了汪位高层，成为小道消息一般的笑料，因为胡的关系，张自然也会得知。所以想当然认为可信，女人么，上了床就交了心，一个小资小情的女性的价值观里顺理成章，怎么可能理解一个革命者的信仰？所以，看起来妙笔生花，再好的所谓人性的文字也是对先驱的糟蹋。
所以，再看《色戒》，很多不明就里的人就会上当，以为描述的是伟大的人性，没有阶级，没有立场，其实是和梁教授的论断一脉相承，其实是和《拯救大兵瑞恩》一脉相承，看起来是人性，其实是洗脑。好听一点是资本主义也会宣传。
再说好听一点是艺术，是探索，但是这种曲解或者故意的误读，客观上是对伟大历史的毁灭。一个台湾籍的导演，固然无法更多的限制，但其实是可以适当的限制的，台当局无动于衷，可见GMD的式微，也可见当前执政者的短视。后来的封杀竟然是因为镜头暴露的原因，真是不知今夕何夕。
大陆很多观众为之倾倒，能看到的是大多数人历史知识的缺乏，晕晕乎乎的为所谓的艺术辩护，到底还是是糊涂。
有人吹捧：“他并非只是在忠实于张爱玲的原著，他是在设法忠实于一段灰飞烟灭的历史。”
我努力克制自己的愤愤不平，留言：可恨的是他根据的篡改了历史的小说，愧对郑苹如烈士的亡灵。”
就像要么是日本动作片，好歹就是不讲情感只讲动作，或者韩国情色片，就是情感和假的行为，明明只是创作却要往历史上靠，半真不假却却诱惑别人以为是真。
这是一种借着艺术名头的贪婪，毁掉的是历史的真相和牺牲者的血迹，很可恶。
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