佛教以贪为三毒之首，万恶之源。
也许，人性本有贪婪的一面，不过是难自省。贪婪的人往往不愿承认其贪婪的本质，继续索取；不贪的人，懂得收敛，却常常过度自责……贪与非贪，一念之间，不必矫枉过正。
这里引书中一段，关于辩证贪婪与否的小故事——
一个小女孩，别人给她一个苹果，她很高兴，接过来刚想吃，却不小心掉到地上滚进水沟，尚未享用，便无法取回，为此伤心的哭了。见者同情，又给了她一个苹果。——再一次得到苹果的小女孩，如果止住哭泣，感到庆幸，吃这个苹果，便是不贪；如果他想，第一个苹果要是未掉进水沟，那现在便拥有两个苹果，这就是贪。（《如何安心》本性禅师）
小女孩爱吃苹果，本身无可厚非，正如人世间的种种诱惑，渴望拥有也为常情。人们追逐的财富、名誉、权势，本无善恶之分。但若仅想着多占有，不知满足，强求额外的部分，便是贪。
贪与不贪的界限，本在于心。
——心是否知足，心念是否端正，心想成事的手段是否正当。
心内不知足，引发贪；心念不端正，助长贪；手段不正当，构成贪。
贪心无止境，客观的所得却有边界。求而可得，无力运转；求而不得，痛苦生焉。
“缘来不拒，境去不留。”而今得知真味。并非追求事物的消极应对，只谈戒贪了了。
勤于修心，珍惜拥有，感恩际遇，何必枉贪？
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