提起金庸，我内心无比崇拜，我相信当下每个年轻人都做过一个武侠梦，当然我也不例外。随着年龄的增长，他的武侠书不再仅仅是一部小说，开始让我不断思考我的人生，参悟出许多人生哲理。发现之前看到的江湖正是我们五颜六色的社会，而武功不过是一个人安身立命的一项项技能。无论是萧峰、郭靖、杨过、张无忌，他们作为代表，显露出很多我们现实的人的矛盾、优点和缺点。
扫地僧
扫地僧隐于少林寺藏经阁，是寺内操持杂役的服事僧，除了诵经礼佛，只做些烧火、种田、洒扫、土木粗活。但他一亮相，谈吐高雅，识见卓超，连寺中玄生这样的第一等高僧也甚是惊奇。
扫地僧对萧远山说：“居士第一晚来阁中借阅的是一本《无相劫指谱》······居士第二次来借阅的是一本《般若掌法》。当时老僧暗暗叹息，知道居士由此入魔，愈陷愈深，心中不忍，在居士惯常取书处，放了一部《法华经》，一部《杂阿含经》，只盼居士借了去研读参悟，不料居士沉迷武功，于正宗佛法却置之不理······”
又道：“······倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。功夫练得越深，自身受伤越重······”
“本寺七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉很辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解······一个人练到四五项绝技后，在禅理上的领悟，自然而然的受到障碍。叫做‘武学障’，与别宗别派的‘见知障’道理相同······”（节选自《天龙八部》）
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不仅仅是对于武学，无论是“武学障”还是“见知障”，我们总会在一个节点遇到阻碍不能更进一步，这也是因为我们所知不够广，不能跳脱开来。从武学与佛法延伸到技艺与理论，我们的人生哲学亦是如此。很多时候我们急于求成，太过于急功近利，不知道循序渐进，将我们的所知所学学以致用，往往很难突破瓶颈。佛法与武功，是两个极端，一个崇尚物竞天择，舍我其谁，只有将对方撂倒，才能达到人生极点。另一个却崇尚救人，与世无争，讲究修身参悟。当我们学到两方时，更能融会贯通，突破瓶颈。佛法与武功既相互对立，又相辅相成，我们的自我是分裂的，有阴有阳，中国最讲究阴阳，中国传统文化讲究中庸之道，同时又把治国平天下这样的宏观理想摆在你面前。社会体制科举给广大寒门子弟一条辉煌之路。但是有时这条路也培养了很多畸形的人格，他们在寻求上升途径时太过于追求成功，最后却迷失自己，甚至有的时候，一个人能力超群，倘若他没有济世安民的思想，一心只求个人利益，那么他的能力越高，对他人的伤害越大。扫地僧的话当然不是告诉我们不要追求功利，而是告诉我们追求功利也要寻求本真，不忘初心。
令狐冲
或许令狐少侠的人生本应是这样的，聆听师傅师娘的教诲，谨遵师命，一步一步把武功练好，待到小师妹长发齐腰，娶得心仪妻子。做的师傅的乘龙快婿，之后坐上华山派掌门，做一个如师傅一样的正人君子，成为人生赢家。
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可是到了福建，他的人生轨迹发生了转折，先是被师傅罚去思过崖面壁思过，一不小心揭开八十年前的一段秘密，发现了许多失传已久的武功招数，以他不安分的性格，自是不会错过，习得各门各派的绝技。再后来又得风清扬教授独孤九剑，这么多的零零散散的武功注入他的身体，在他还没有理顺之时，不幸受伤，被桃谷六仙胡乱诊治，六股真气注入体内，自此六股真气在体内横冲直闯，鸡飞狗跳。
剧情发展到这里，突然发现我们每个人都有相似的经验。自小学到大学，我们如同久旱的禾苗，逢上甘露，拼命吸吮，什么知识都来者不拒，还没有理通，又有新的心得体会涌入，学得一肚子良莠，各种思想在脑子里乱飞，公说公有理，婆说婆有理。自己也没了主见，理不出一个头绪，对于外来的思想，只能坚持一小会儿，就被脑子里的不同意见否定，这不正是令狐冲的六股真气，没个头绪。对于治病的良方，《笑傲江湖》给出了两种方案，一种练习吸星大法，引入一股强大的内力，来抗衡这六股邪力，当然这种方案有风险，一旦这股强大的内力消失，这六股真气因为压迫太久，反应可能特别强烈。另外一种练习《易筋经》，将六股真气疏导整合，打通任督二脉。这种方法必是一种慢方法，今天整合一分，明天整合一分，要很长时间才能将六股力量拧成一股绳。
令狐冲是一个成功者的典型，而他的经历对于大家的成功也有很多借鉴意义，在我们每个人的一生中，我们很多时候处于一种混沌状态，很容易迷失自我，为外力所驱使，所以回头看时常常悔恨不已，但是细细想来我们的内心本我与社会中自我是密切关联在一起的，我修炼本我的途径就是不断找寻社会自我，明白自己的位子，通过社会看自己。我们不断收到外力的侵袭，本我与自我常常各自坚持自己，互不让步，因此自己更难抉择自己的真实想法。
对金庸的作品了解越多，越发现其中的深奥，发现其中不仅仅是中国传统文化底蕴深厚，融合儒释道，反复读武侠书后，从其中参悟出许多哲理。金老笔下的武侠世界也是我们当下的世界，正如那句最有名的话：人在江湖，身不由己。其实在这个纷扰的社会，我们也是不断受着社会的影响，甚至可以说，我们本是一块璞玉，是社会这把刀把我们雕刻成形。我们不得不顺着社会潮流随波逐流。
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