打开自己的微信，看了看好友数量约为460人。
这其中不包括因为做微商删掉的，三观不一致拉黑的。
所以现在打开自己的朋友圈，感觉就是盛世皇帝阅奏章，一片歌舞升平，他们说的那些事儿，让我感觉都是在为我歌功颂德，没有一丝丝的异见。
这又让我不禁感叹：这盛世，如我所愿呐。
朋友圈是个小世界，小到只能容纳和你一样的观点的人存在。
于是乎，我们阅览朋友圈的时候都在干着同样的事儿。
看到别人晒美食的，你只管点赞外加评论想吃；
看到别人晒旅游照，你只管点赞外加评论羡慕；
看到别人晒孩子的，你只管点赞外加评论真乖；
看到别人发段子的，你只管点赞外加哈哈哈哈；
看到别人晒悲伤的，你只管评论么么哒别点赞；
……
做完这些事儿，你会感觉到你在朋友圈的存在感，在朋友心中的好感值都会蹭蹭蹭的上涨。
接着继续去巡视，看看哪些渣渣又在秀智商下限，哪些不知廉耻的又在装B摆阔做大爷，谁又在给广告费的到处刷着广告占据了自己的空间，一经发现就“不看他的朋友圈”，瞬间又感觉耳根清净不少咧。
最后，经过这一系列操作，我们就筑起了一座墙，墙内都是和你三观一样，你放屁都点赞，墙外就是那些你认为广告商、装B犯、零智商、三观异。
恭喜你，正式进入了圈（juan）养时代。
进入圈（juan）养时代的人有几种特征：相似性，互补性，依恋性。
相似性，也即是相互之间性格特征趋于相同。社会心理学加纽科姆有一个实验，他让相似性格特制定的学生住在一起，相异特征的也住在一起，结果相似特征的人吃饭睡觉撒尿聊天，不管干啥都会互帮互助，相互友善，而那些相异的不管如何，总是不能好好做朋友。
许多时候，身边的人总是有着和自己相类似的一些地方，比如喜欢阅读的人就来约读咖，喜欢写作的就去慕尘驿站，喜欢旅行探险的人就成了驴友，喜欢吹牛的人就组成了吹牛协会，相互之间总会感觉好感爆棚，就像是一见钟情触电般的感觉。
互补性，也即是相似的人在一起，他们会学习对方不相同的地方，进而在心理上寻求互相满足和慰藉。
这样水乳交融，也不难解释异性相吸成了恋人，同性也会相吸成了铁哥们（不排除情侣关系）的问题了，注意，这里只关乎互补，不关乎性别。
依恋性，这个在明白相似性和互补性的基础上就不难解释了，他们在同类别人中不断取长补短，同时还能够得到安全感，或者说是一种满足感，这种情感很容易上瘾而欲罢不能。
我们的朋友圈里的生活，远远比真实生活要精彩得多，甚至连长相都要漂亮得多。
人生来就是缺乏安全感，需要进入一个群体，在群体中寻求安全感和满足感。在进入这个群体之前，你总要表现得让人觉得你可以被纳入这个群体。
所以，朋友圈成为了一个你展示自己的窗口，你可以晒红酒西餐，你可以晒深夜加班，你可以晒加了无数滤镜的照片，你可以晒你最近读的《史记》《左传》《金瓶梅》。
然后就会收到无数的点赞和评论，这成为了生活中不可缺少的精神食粮，将那些经常点赞和评论你的人划入了自己的一个圈子，你点赞别人评论别人又进了别人划的圈子，在众多的圈子交接处又称为核心的圈子，靠这种圈子维系着相互之间的关系，不自觉的将自己圈养在了里面。
殊不知，你这圈子文化也可能只是“点赞之交”而已。
其实每一个赞都代表一种天机，足以写成一本复杂而又全面的社会心理学著作。
圈养时代是新媒体时代赋予的新型社交关系。
我们之所以愿意将自己圈养起来，或许只是害怕现实生活中那种处处微妙的人际关系，圈子里面成立“交浅言深”最佳缓冲回避区域。
再回首去看看朋友圈，琐碎的生活不值得发，我们所展示的都是岁月静好，有些事情终究还是不选择去揭穿和展示。
你想想，在某个深夜，你感觉到自己的生活没有诗意和远方，只有眼前的苟且，只有失落和咒骂，这个时候你不会说我自拍一个，发个朋友圈吧。
我们更多的需要关注生活本身，而不是虚拟的社交网络圈子，虚拟终归需要回到现实。
朋友圈里的生活看似精彩纷呈，然而残酷的现实是：除了那些少数爱你的人以外，没有多少人会为你的精彩感到高兴，会为你的落寞感同身受。
我们在朋友圈里面展示的风花雪月，岁月静好，在大多数人眼里只是过眼云烟，茶余饭后谈资，没有必要去精心的保重你的朋友圈，包装易碎。
我只是说说而已，也不能左右谁步入圈养时代，我会继续点赞，或是羡慕，或是认可，或是为你高兴，或是为了表示“朕知道了”，谁知道呢。
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