《为什么有的人学识渊博，却依然追求庸俗、趣味低下？》一文谈到的主旨，在某种意义上说，其实就是爱好跟特长的关系。
说求知欲比知识水平重要，其实，就是说爱好比特长重要。
在人格塑造方面，在尊重孩子意愿的基础上培养他们的文艺爱好（兴趣，比特长更重要），既不是为了应试，也不是为了炫耀（或对抗别人的炫耀），而是，为了让他们以后能过上合乎德性和智性的生活，他们以后的人生多一些自我陶醉、少一些妄自菲薄，多一些自恋、少一些自卑，多一些格调和趣味、少一些鸡毛蒜皮和家长里短。
从个人幸福感的角度看，爱好也要比特长重要。
培养兴趣爱好，是我们摆脱烦恼、走向幸福的路径之一。但在这个过程中，我们特别容易误入歧途——把重点都放在了发展爱好的数量以及对某些爱好的擅长或精湛程度上了。
事实上，这绝对是一个深刻的误解，因为，爱好并不等同于特长，它不是用来show给别人看的，而是用来为自己的人格和精神服务的；而爱好能否为自己服务的关键并不在于数量以及你对它的擅长程度，而是在于它能引起你怎样的专注程度。真正有质量的爱好，不是它可以为你赢得别人的喝彩声，而是对它的热爱可以让你忘记大部分的烦恼——而我们常见的情形却是，人们只要稍微有点儿烦恼便放弃了爱好。我见过很多特长很多才气逼人的人常常深陷于痛苦之中，而一些并无一技之长、只是专注于某一两件事情的人，却过得比较自在，原因便在于此。（马马虎虎地喜欢过十个人，都不如刻骨铭心地爱过一个人重要。）
此外，“全面发展”，也是荒谬的教育观对我们的一个极大的误导。德智体全面发展当然必要，但由此而衍生出来的是，似乎每个人都认为自己应该在“智”的领域内也能做到“全面发展”。简单地说，像爱好特长这种东东，我们总认为“越广泛越好”，并在简历上将“兴趣广泛”作为一个亮点。但是，除过极个别超级牛的人能做到“既广且深”外，对大多数人来说，追求如果太广泛的话，就会都停留在皮毛上，没有一样能拿得出手来。
似乎，兴趣爱好的广泛度，只有在浅层的社交上是比较有用的（社交，就是这样一种肤浅的玩意儿），而对提高个人的精神生活质量却没有一点益处——很多兴趣广泛，啥都会一点儿的人，照样活得很痛苦。实际上，对提高个人的生活质量来说，最重要的，既不是你的爱好有多广泛，也不是你在那个爱好上面的造诣有多高，而是你的专注度有多高。（你对这个兴趣的痴迷本身，要比这个兴趣能否成为特长更重要）什么时候遇见一件事，能够让你痴狂，你愿意为之而生、愿意为之而死了，你的人生中就再也不会有平庸的痛苦了。
为什么对一件事情的“喜好程度比精湛程度更重要”呢？原因很简单，喜好是完全非功利的、纯自发的，它完全是自由意志的体现，你如果中途不喜欢了，完全可以放弃，没有人逼你，因此，追求喜好的过程中是没有痛苦的——如果要说有痛苦，那也是一种高贵的、带有美感的痛苦；而特长则不然，它既可能是爱好发展的自然而然的结果，也可能是自打一开始便带着功利的色彩，既然功利，就难免未必自由意志，带有无趣的痛苦，因此，对这件事情的擅长，并不一定会让你得人格更健全、不一定会让你更快乐。
特长代表着你“现在是个什么样子”，而爱好则是一个值得努力的方向、是一种理想，意味着“我希望能够成为个什么样子”，这是一种对未来的美好期许。两者一比较，高下立判。这就好比，如果一个美女愿意勾搭我这样的穷逼单身狗，成功率会很高，这是她的“特长”；如果她去追求一个比我出色得多、可能追不到的男神，这便是她的“爱好”。你说，她是能从“特长”中收获更多的快乐呢，还是从“爱好”中？
显然，是爱好，而不是特长让人幸福。
对我这样一个“不懂艺术的艺术家”来说，我对刷屏的热忱，也要比我刷屏的“造诣”更让我幸福。
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