疆宇烽烟息，庙廊议论生。父书名易起，遣矢谤谁明。骑劫新持钺，昌平早退耕。却怜玄菟地，扰扰满山旌。凡事从来有一个去担当的，叫任事；有一个谋议的，叫论事。这论事的极易，身子在局外，或凭着一人之见，或听了别人之言，可以信口说得。那任事极难，肩了一个前靠不得，后推不去担子，撞了一班左呼不应，右招不来时节，真是自痛自知，自结自解。
若没些主持，凭着人走，莫说千人百议，不能尽从，便从了，这事有功，便道“是我代他筹划”；事若失手，偏又道“他不能尽依”，归罪于他，洗脱自己。若是一个持守得定，独行其是的，却又说他自矜愎谏，捉风捕影，诽谤着他，直要弄坏朝廷事，以博自家先见。熊经略在辽东年余，虽不能大有斩获，且至时有损失，但当日来时，辽阳百姓还要逃亡，如今固住了沈阳；当日将官出战，望风先逃，道臣抚慰，洒泪不住，如今都有固志；当初以十余万精兵，败于奴手，如今今日在沈阳抵敌，明日在蒲河截杀，或守奉集堡，或守虎皮驿，或守清河抚顺，或守宽◆镇江，还也修城开壕，彩青放马。
况且常时巡历，以察军心，常时搜缉，以绝奸细，全辽也成一个光景了。奈是实心做事，自然没有情面，司道不肯任事的，自然要逼任事，将官不肯用心战守，用心体恤军士的，自然要他用心，不免加以严威。况且为索兵，累累上本，道他催迫不前，后部怨；为索饷，累累上本，道他转运不时，户部怨；索器械累累上本，道他器械不坚利，工部怨；马匹不肥膘，仆寺怨；斩逃将懦将，要逃的必定怕他怪他；斩贪将，贪婪要钱者必忌他谤他。仇口既多，传扬又容易失真。更有为国事紧的，反觉他似做事懈；为属望他重的，反觉他立功迟，不能无说。到一辩之后，又惹出他求胜心来，越发要搜求过失，一唱数和，必至不能安其身才止。
故此当日熊经略，有人道他兵马不训练，将领不部署，人心不戢附，专事工作，独尚威严，废置群策群力，而独智独贤。熊经略自想历任以来，有功无过，所奏不实，如何心服，如何不辩。一辩之后，自然群起，又有道他八无谋三欺君的，又有道尚方之剑，仅供作威之具的，又有道以破坏辽囗推之后人，以为闻胡马骄嘶，心胆坠地的。熊经略囗已告病求去，至此竟缴了尚方剑，辞职。又求勘以明白自己心迹。
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